Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 10:29-32
Mosè chiede a Hobab di accompagnarli ( Numeri 10:29 ).
Hobab, cognato madianita di Mosè, era con loro, fornendo assistenza a Mosè con la sua conoscenza della tradizione del deserto, ma determinato a tornare dal suo popolo. Mosè implorò suo cognato di continuare ad accompagnarli e di concedere loro il beneficio della sua conoscenza della sopravvivenza nel deserto. Tra le altre cose era chiaramente molto ben informato su dove si trovasse l'acqua. Nota che anche in questa piccola sezione il "fare del bene" a Hobab inizia e termina l'incidente, mantenendo lo schema chiastico.
a Mosè promette a Hobab che, se li accompagna, gli "faranno del bene" nel paese che Yahweh ha definito buono ( Numeri 10:29 ).
b Hobab progetta di partire per la sua terra ( Numeri 10:30 ).
b Mosè lo supplica di non partire ma di andare con loro come i loro occhi ( Numeri 10:31 )
a Egli promette che tutto il bene che il Signore fa loro, lo farà a lui ( Numeri 10:32 ).
«E Mosè disse a Hobab, figlio di Reuel il Madianita, cognato di Mosè: «Siamo in viaggio verso il luogo di cui l'Eterno ha detto: Te lo darò. Vieni con noi e noi ti faremo del bene, perché l'Eterno ha parlato bene di Israele». '
Hobab era dei Madianiti ed era un parente di Mosè. La parola usata probabilmente significa 'in-law' e può quindi significare o suocero o cognato. Reuel è il Reuel la cui "figlia" Mosè sposò ( Esodo 2:18 ), e quindi Hobab potrebbe essere stato suo cognato. Ma la relazione potrebbe essere stata un po' più complicata.
Il punto è che era imparentato con Mosè attraverso il matrimonio di Mosè con un madianita. Mosè chiese a Hobab di venire con loro con la sua conoscenza della tradizione del deserto. Lo stesso Mosè conosceva molto della sopravvivenza nel deserto, ma probabilmente era consapevole che Hobab era particolarmente abile nell'arte, con una reputazione di uomo del deserto.
Sottolineò che stavano andando verso il luogo che Yahweh aveva promesso di dare loro e che Yahweh ne aveva parlato bene. Una volta nella terra avrebbero visto che non aveva perso con il suo atto. Gli avrebbero 'fatto bene'.
Dovremmo notare qui che il fatto che Yahweh li guidasse non significava che Mosè non si avvalesse di tutto l'aiuto qualificato disponibile. Dobbiamo confidare pienamente in Dio e, allo stesso tempo, utilizzare tutti i mezzi a disposizione.
'Ed egli gli disse: 'Io non andrò, ma me ne andrò alla mia terra e alla mia parentela.'
Ma Hobab aveva intenzione di tornare dalla sua gente e rifiutò. Voleva tornare alla sua terra e alla sua famiglia allargata.
'Ed egli disse: "Non lasciarci, ti prego, perché sai come dobbiamo accamparci nel deserto, e tu sarai per noi invece degli occhi".
Ma Mosè conosceva il suo valore sia come esperto di tradizioni selvagge, sia come prezioso esploratore. Sapeva che Hobab era consapevole del modo migliore per accamparsi, e dove, e poteva essere loro d'occhio mentre agiva da esploratore, coprendo le aree intorno al campo per rilevare ogni possibile pericolo e cercando l'acqua. La maggior parte dei viaggiatori erano novizi del deserto. Ecco uno su cui poteva fare affidamento per validi consigli pratici e guida durante il viaggio e per trasmettere ad altri le sue abilità..
'E avverrà, se tu vieni con noi, sì, accadrà che qualunque cosa il buon Yahweh ci farà, lo stesso faremo a te.'
E Mosè confermò che se fosse andato con loro, qualunque cosa di buono l'Eterno avesse fatto loro, gli avrebbero fatto. Sarebbe trattato alla pari. Non avrebbe perso la sua ricompensa. Il presupposto deve essere che abbia acconsentito ad andare con loro ( Giudici 1:16 con Giudici 4:11 ). In Judges è chiamato Kenita, che era una tribù del deserto che forse era una sottotribù madianita. Oppure Hobab potrebbe essere diventato un Kenita per adozione attraverso il matrimonio.