Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 13:6-11
Attenti al tradimento in famiglia ( Deuteronomio 13:6 ).
L'idea della famiglia è usata per dimostrare che tutto questo valeva anche lì. Di tutte le persone sarebbero le più influenti su una persona. Ma se si trattava di scegliere tra Yahweh o la famiglia, Yahweh doveva venire prima. Il principio è che questo sia fatto a chiunque cerchi di condurre gli altri all'idolatria, anche le amate mogli con le quali dormono e diventano amiche. Chiunque venisse incitando all'idolatria doveva essere trattato come un acerrimo nemico. Stava dimostrando quanto Yahweh prendesse seriamente la questione.
Analisi usando le parole di Mosè:
a Se tuo fratello, figlio di tua madre, o tuo figlio, o tua figlia, o la moglie del tuo seno, o il tuo amico che è come la tua stessa anima, ti allettano di nascosto ( Deuteronomio 13:6 ).
b Dicendo: “Andiamo e serviamo altri dèi, che tu non hai conosciuto, né i tuoi padri, degli dèi dei popoli che sono intorno a te, vicini a te, o lontani da te, da un solo capo della terra fino all'altra estremità della terra ( Deuteronomio 13:7 ).
c Non gli acconsentirai, né lo ascolterai; né il tuo occhio avrà pietà di lui, né lo risparmierai, né lo nasconderai, ma sicuramente lo ucciderai ( Deuteronomio 13:8 ).
c Prima la tua mano sarà su di lui per farlo morire, e poi la mano di tutto il popolo, e lo lapiderai a morte con pietre ( Deuteronomio 13:9 ).
b Perché ha cercato di allontanarti da Yahweh, tuo Dio, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù ( Deuteronomio 13:10 ).
a E tutto Israele ascolterà, temerà e non farà più alcuna malvagità come questa è in mezzo a te
Nota in 'a' che il parente cerca di allontanarli segretamente da Lui dopo altri dèi, e parallelamente la cosa deve essere conosciuta apertamente da tutto Israele. In 'b' il parente cerca di attirarlo dietro a falsi dèi, e parallelamente devono essere messi a morte per aver cercato di allontanarli da Yahweh loro Dio, il loro grande Liberatore. In 'c' non doveva essere assecondato in alcun modo, ma doveva essere ucciso, e parallelamente doveva essere lapidato con pietre.
Se il tuo (tuo) fratello, il figlio di tua madre, o tuo figlio, o tua figlia, o la moglie del tuo seno, o il tuo amico che è come la tua stessa anima, ti alletta segretamente dicendo: "Andiamo e servi altri dèi, che tu non hai conosciuto, tu, né i tuoi padri, degli dèi dei popoli che sono intorno a te (voi), vicini a voi (te) o lontani da voi, da un capo all'altro del terra fino all'altra estremità della terra,'
Per quanto stretto fosse il rapporto della persona (e tutti avevano la responsabilità di proteggere i propri parenti stretti), e per quanto cara potesse essere la persona, se cercava di invogliarla in segreto a seguire qualsiasi altro dei di qualsiasi tipo, fosse dei vicini o dèi da lontano, fino ai confini della terra, dovevano essere messi a morte su istigazione di tutto il popolo. Ciò, tuttavia, richiederebbe testimoni, poiché nessuno in Israele potrebbe essere condannato sulla base della testimonianza di una persona ( Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 ; Numeri 35:30 ).
Non si tratta quindi solo di un commento speculativo in privato che potrebbe essere facilmente ignorato con un severo rimprovero, ma di uno sforzo persistente, anche nell'intimità della cerchia familiare.
' Tu (tu) non acconsentire a lui, né ascoltarlo; né il tuo occhio avrà pietà di lui, né lo risparmierai, né lo nasconderai, ma sicuramente lo ucciderai. La tua mano sarà prima su di lui per farlo morire, e poi la mano di tutto il popolo. E lo lapiderai a morte con pietre, perché ha cercato di allontanarti dall'Eterno, il tuo DIO, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù».
L'offesa è così grave che in nessun caso devono ascoltarli, né devono nascondere la cosa, né devono avere pietà. 'Tu (tu) lo ucciderai sicuramente.' Cioè, avviare le procedure che porteranno alla sua morte e partecipare all'esecuzione, come sarebbe richiesto a un testimone. Questo non era un requisito per ucciderli lì e poi. Alla fine non era una questione privata. Ha colpito l'intera comunità.
Devono denunciarli e farli mettere a morte mediante esecuzione pubblica. Ci deve essere un'indagine adeguata (vedi Deuteronomio 13:14 ). Questa non era una scusa per uccidere qualcuno, seguita da un'affermazione che avevano incitato all'idolatria. Quindi indicherebbe un atteggiamento persistente testimoniato da più di una persona.
Eppure loro come testimoni contro di loro devono odiare così tanto il delitto che devono essere pronti con la prima pietra. (I testimoni dovevano sempre fare da apripista nella lapidazione). I trasgressori devono essere lapidati con pietre (perché 'intoccabili') perché hanno cercato di guidarli a tradimento contro il loro Signore Supremo che ha fatto così tanto per loro.
Va notato che questa non è un'istruzione per cercare queste persone e denunciarle. Il punto è specificamente che i trasgressori sono venuti da questo individuo per cercare di indurli lontano da Yahweh, e lo hanno fatto sufficientemente pubblicamente perché ci fossero testimoni. Hanno doppiamente peccato. Non solo si sono rivolti all'idolatria loro stessi, ma hanno anche cercato di trasformare anche gli altri nell'idolatria.
' E tutto Israele ascolterà e temerà, e non farà più nessuna tale malvagità come questa è in mezzo a te.'
E lo scopo di ciò era che tutto Israele potesse esserne consapevole, temere ed evitare tale malvagità. È la gravità dell'offesa, piuttosto che il desiderio di punizione, che viene sottolineata. In effetti, per quanto ne sappiamo, è stato eseguito raramente, un po' perché in primo luogo l'avvertimento ha funzionato, e poi per apatia generale. Ma tutti devono essere consapevoli della gravità del reato. Era un reato capitale. Non doveva esserci alcun collegamento con l'idolatria sotto nessun pretesto, e qualsiasi tentativo in tal senso doveva essere scovato alla fonte.
Se solo Israele l'avesse fatto in pratica, ci sarebbe stato un Vecchio Testamento completamente diverso. Tuttavia, il punto centrale dell'Antico (e Nuovo) Testamento è che era inevitabile perché gli uomini erano così peccatori.
Ci ricorda che non dobbiamo mai indugiare con il peccato, ma allontanarlo da noi immediatamente, specialmente se quel peccato implica direttamente la nostra obbedienza a Cristo, e che se gli altri cercano di portarci fuori strada, dovremmo separarci dalla loro influenza. L'idolatria in cui è probabile che la maggior parte di noi sia coinvolta è la cupidigia. Dovremmo immediatamente evitare coloro che cercano di renderci avidi.