Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 20:14-21
2). L'appello a Edom ( Numeri 20:14 ).
L'incidente di Meribah è stato seguito da un appello a Edom per poter utilizzare la King's Highway attraverso il loro territorio. Confronta qui Deuteronomio 2:4 . La marcia sulla terra di Yahweh era iniziata sul serio. Ma nel caso fosse obbligato a costeggiare il territorio e non gli fosse permesso di passare. La presenza di Dio con il Suo popolo non era una garanzia che non avrebbero affrontato problemi, ma solo che lo avrebbe aiutato a superarli in un modo o nell'altro. Il riferimento a Kadesh ai confini di Edom sosterrebbe l'idea che questo fosse un Kadesh ("luogo santo") diverso da Kadesh-barnea poiché quest'ultimo si trovava nel cuore del Negeb.
Questo incidente è stato in primo luogo un promemoria per Israele degli ostacoli che si profilavano davanti. Dovevano riconoscere che non sarebbero stati accolti nel loro progetto. Persino una tribù di fratelli ha rifiutato loro l'assistenza. Sarebbe stato più difficile dopo. Ma in secondo luogo ha sottolineato a Israele che non erano lì come aggressori e cercatori di bottino. I Cananei (compresi gli Amorrei) erano lì perché il giudizio di Yahweh stava per cadere su di loro.
Ma con le tribù vicine dovevano cercare la pace, non l'aggressione. Questo è stato sottolineato in Deuteronomio 2 riguardo a Edom, Moab e Ammon.
Tutti i cristiani devono affrontare continui attacchi. A volte, come qui, il modo per combatterlo è evitare il luogo della prova e aggirarlo. 'Astenetevi da ogni forma di male' ( 1 Tessalonicesi 5:22 ). «Fuggi i desideri della giovinezza» (1 Timoteo 2:22). Nella battaglia della carne l'evitamento è spesso un'arma primaria.
Altre volte, quando la battaglia è nella mente, il volo serve a poco, allora dobbiamo stare in piedi e combattere, 'prendi a te tutta l'armatura di Dio affinché tu possa resistere nel giorno malvagio, e dopo aver fatto tutto, resistere' ( Efesini 6:13 ), proprio come Israele sarebbe tenuto a opporsi ai nemici di Dio, contro Arad ei Cananei ( Numeri 21:1 ). Nella battaglia della mente non possiamo fuggire, ma dobbiamo rimanere saldi sulle promesse di Dio, come fece Gesù durante le sue tentazioni.
Analisi.
una richiesta di Mosè di essere accolto pacificamente ( Numeri 20:14 ).
b Il rifiuto e la minaccia di Edom ( Numeri 20:18 ).
c Israele riprova e stabilisce i termini di passaggio ( Numeri 20:19 ).
b Edom rifiuta ancora e chiarisce la loro minaccia ( Numeri 20:20 ).
a Rifiutata la richiesta, Israele si allontana pacificamente ( Numeri 20:21 ).
La richiesta di essere ammessi pacificamente ( Numeri 20:14 ).
'E Mosè mandò messaggeri da Kades al re di Edom: Così dice tuo fratello Israele: Tu conosci tutti i guai che ci sono capitati, come i nostri padri scesero in Egitto, e noi abitammo in Egitto a lungo, e gli Egiziani trattarono ammalati di noi e dei nostri padri».
Era merito di Mosè che, avendo appreso che a lui stesso non sarebbe stato permesso di entrare nel paese, non c'era traccia del suo rifiuto di andare avanti per portare lì il popolo di Dio. Probabilmente dobbiamo vedere da ciò che ha riconosciuto quanto gravemente fosse stato in colpa. Aveva imparato la lezione dell'obbedienza. Significherebbe che la sua utilità potrebbe continuare. In effetti quella lezione è tornata utile in questo prossimo incidente. Senza di essa avrebbe potuto colpire Edom con la verga di Dio. Ma aveva imparato l'obbedienza.
Qui (al comando di Dio - Deuteronomio 2:2 ) inviò messaggeri a Edom proprio con questo anticipo in mente. Nota il contrasto della descrizione qui con Numeri 20:5 . Questa descrizione era l'immagine più vera di come era stata la vita in Egitto.
Le parole con cui Mosè espresse la sua richiesta erano tipiche di una lettera diplomatica dell'epoca come testimoniata a El Amarna, Alalakh e Mari. Era indirizzato al re di Edom, conteneva la formula "così dice" (confronta Numeri 22:16 ), forniva l'identità del mittente, rivendicava la parentela, delineava il problema e presentava una richiesta di risposta.
Indicò che Israele era fratello di Edom (Giacobbe era il fratello di Esaù, ed Esaù si era stabilito a Edom), e ricordò loro che Canaan era la loro vera casa. Non venivano a creare problemi. Stavano andando a casa. Avevano il diritto di essere sulla strada lì. Cercò anche di attingere alla simpatia di Edom ricordando loro come Israele, come ben sapevano, aveva sofferto in Egitto e come era stato trattato. Questa conoscenza di ciò di cui Edom era a conoscenza potrebbe suggerire che sapesse che i due gruppi tribali avevano mantenuto i contatti tra loro nel corso degli anni.
Le sue parole sono anche una conferma quasi incidentale di ciò che sappiamo della storia di Israele e sono conformi al racconto dell'Esodo. Suonano veri.
E quando gridammo al Signore, egli udì la nostra voce, mandò un angelo e ci fece uscire dall'Egitto. Ed ecco, siamo a Kadesh, una città all'estremo limite del tuo confine».
Lo scopo di Mosè era di indicare perché loro, con una forza così grande, erano quasi ai confini di Edom, e spiegava esattamente dove erano accampati. Sapeva che gli esploratori edomiti avrebbero già riferito della loro presenza. Voleva che si sapesse che non avevano cattive intenzioni. Erano lì perché Yahweh aveva ascoltato le loro suppliche e aveva mandato il suo angelo (ml'k - un messaggero) per portarli fuori dall'Egitto. Erano quindi lì su istruzioni di Yahweh.
Il suo messaggio conteneva anche il gentile accenno che non aiutarli sarebbe stato andare contro Yahweh. E tutti sapevano che cosa ciò comportava perché la notizia delle Sue attività sarebbe stata loro preceduta ( Esodo 15:14 ; Numeri 14:14 ; Giosuè 2:9 2,9 ).
«Lasciaci passare, ti prego, attraverso la tua terra. Non passeremo per il campo né per la vigna, né berremo l'acqua dei pozzi. Percorreremo la strada del re. Non svieremo né a destra né a sinistra, finché non avremo oltrepassato il tuo confine».
Quindi ha fatto la ragionevole richiesta che gli fosse permesso di passare lungo la King's Highway. Quella era una rotta commerciale riconosciuta che conduceva attraverso Edom verso la terra a est del Giordano e su verso Damasco. La sua lunghezza era segnata da insediamenti e fortezze della prima età del bronzo, alcune delle quali si sa siano state occupate in questo periodo. Era chiamata King's Highway, in parte perché era la via utilizzata dai re in viaggio ed era adatta al viaggio di grandi corpi di persone.
Ha promesso che durante il suo passaggio Israele sarebbe stato totalmente avveduto. Avrebbero usato le proprie provviste e non avrebbero sconfinato nelle proprietà o nelle sorgenti degli Edomiti. Sarebbero passati attraverso Edom senza deviare a destra oa sinistra.
Il rifiuto e la minaccia di Edom ( Numeri 20:18 ).
"Ed Edom gli disse: Non mi passerai attraverso, perché non esca con la spada contro di te".
La risposta di Edom è stata un deciso "no". Se avessero cercato di passare, sarebbero stati colpiti dalla spada. Gli eserciti di Edom gli avrebbero resistito positivamente. Edom non correva rischi con un numero così grande di persone.
Pazientemente Israele ha provato di nuovo e ha stabilito i termini del passaggio pacifico ( Numeri 20:19 ).
'E i figli d'Israele gli dissero: Noi saliremo per la strada maestra; e se beviamo della tua acqua, io e il mio bestiame, allora ne darò il prezzo. Lasciami solo, senza far altro, passare in piedi.'
I messaggeri furono nuovamente inviati al re di Edom, a nome di tutto Israele. Ma il passaggio alla prima persona indica la mano di Mosè. Fu ripetuta la promessa che avrebbero vissuto pacificamente e si aggiunse che avrebbero pagato per tutto ciò di cui avevano bisogno. Tutto ciò che volevano era il passaggio.
Edom rifiuta ancora e chiarisce la sua minaccia ( Numeri 20:20 )
«Ed egli disse: Non passerai. Ed Edom uscì contro di lui con molta gente e con mano forte».
Il re di Edom rifiutò di nuovo il permesso, ma riconoscendo che il suo rifiuto avrebbe potuto comportare un'azione bellicosa da parte dell'esercito che avanzava, si trasferì ai suoi confini con una dimostrazione di forza, nei punti in cui sapeva che avrebbero potuto fare il tentativo. Se volevano farcela, avrebbero dovuto combattere a ogni passo. Con i suoi passi di montagna Edom era abbastanza facile da difendere in quella zona.
Rifiutata la richiesta, Israele si allontanò pacificamente ( Numeri 20:21 )
'Così Edom rifiutò di concedere a Israele il passaggio attraverso il suo confine, motivo per cui Israele si allontanò da lui.'
Mosè era chiaramente determinato a non inimicarsi una tribù imparentata. Forse riconosceva quanto sarebbe stato sensato mantenere buoni rapporti con coloro che vivevano ai confini di Canaan. Non vorrebbero che interferissero durante l'invasione. Inoltre era sotto le rigide istruzioni di Yahweh ( Deuteronomio 2:4 ).
E a Meriba aveva appreso che non doveva abusare della verga dell'Eterno. La guerra sarebbe stata una perdita di tempo poiché a Israele era proibito occupare la terra di una tribù fratello, una tribù che a sua volta aveva ricevuto la terra da Yahweh. In questo modo fu comunicato al popolo che la terra che Yahweh desiderava che occupassero era specifica e fissa. Erano lì per gli affari di Yahweh. Dovrebbero quindi ricevere una certa sicurezza dal fatto che Yahweh aveva precedentemente dato la terra nella zona, i cui abitanti ne erano ancora in sicura occupazione, ed erano da Lui protetti.
Così Mosè riconosceva (e veniva fatto riconoscere) che non erano lì come aggressori per prendere possesso della terra che volevano, ma erano lì sotto il comando di Dio per prendere solo la terra che aveva loro dato.
Tuttavia, l'affermazione schietta in Numeri 20:21 contiene un doppio senso. Se Edom fosse stato più utile, avrebbe potuto fare una grande differenza nelle relazioni future. Com'era Israele 'si allontanò da Edom'. L'occasione di un'amicizia duratura era andata perduta così che in seguito Israele non avrebbe esitato a invadere Edom ( Numeri 24:18 ).
Ma nel contesto il punto principale era che non cercavano di farsi strada con la forza. Hanno preso un'altra strada. Si noti come la storicità di tutto questo avvenimento sia confermata in Giudici 11:16 .