Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 27:18-23
La nomina di un nuovo pastore ( Numeri 27:18 ).
E ora veniamo a colui che può entrare vivo nel paese, quello scelto da Yahweh per sostituire Mosè. Giosuè era stato il "servo" di Mosè. Era stato con Mosè sul monte Sinai ( Esodo 24:13 ; Esodo 32:17 ). Aveva vegliato sulla vecchia tenda di adunanza dove probabilmente aveva svolto il lavoro di scriba per Mosè ( Esodo 33:11 ).
Aveva condotto Israele alla vittoria nella sua prima battaglia ( Esodo 17:9 ). Aveva creduto e si era fermato quando dieci esploratori avevano scoraggiato il popolo ( Numeri 14:6 ). Quindi era ben addestrato per la sua nuova posizione, perché Yahweh aveva supervisionato la sua formazione. Ed era un uomo in cui era lo Spirito.
Analisi.
a Mosè per prendere Giosuè e imporgli le mani ( Numeri 27:18 ).
b Mosè per metterlo davanti a Eleazar e alla congregazione e affidargli il suo incarico ( Numeri 27:19 ).
c L'onore di Mosè sia riposto su di lui perché tutto il popolo gli ubbidisca ( Numeri 27:20 ).
c L'indagine di Yahweh da parte di Eleazar con Urim e Thummim fa sì che tutti coloro che escono ed entrano, lo fanno alla sua parola ( Numeri 27:21 ).
b Giosuè posto da Mosè davanti a Eleazar e alla congregazione ( Numeri 27:22 ).
a Mosè gli impone le mani e gli affida il mandato ( Numeri 27:23 ).
«E l'Eterno disse a Mosè: «Prendi Giosuè, figlio di Nun, uomo in cui è lo Spirito, e metti la mano su di lui».
In risposta alla supplica di Mosè, Yahweh indicò il suo uomo. Doveva prendere Giosuè, figlio di Nun, uomo pieno dello Spirito di Dio (cfr Num 12,25). Dio avrebbe operato tramite lui come aveva operato tramite Mosè. E Mosè doveva imporgli la mano. L'imposizione delle mani era il segno che un uomo era stato messo a parte per il servizio di Dio. Era anche un modo per identificarsi con la persona interessata. Da questo tutti avrebbero saputo che era il sostituto prescelto di Mosè.
E lo pose davanti al sacerdote Eleazar e davanti a tutta la raunanza; e dagli un incarico ai loro occhi».
Allora l'intera congregazione d'Israele doveva essere radunata, e lì sarebbe stato posto davanti al "sacerdote", Eleazar, e gli sarebbe stato affidato l'incarico di adempiere fedelmente la sua responsabilità.
" E tu gli rivestirai il tuo onore, affinché tutta la comunità dei figli d'Israele possa obbedire".
Così l'onore in cui fu tenuto Mosè sarebbe stato attribuito a Giosuè. E sarebbe stato riconosciuto onorato da Dio. E così il popolo gli avrebbe (si spera) obbedito come aveva obbedito a Mosè.
E si presenterà davanti al sacerdote Eleazar, il quale, per giudizio dell'Urim, lo interrogherà davanti a Yahweh, alla sua parola usciranno e alla sua parola entreranno, lui e tutti i figli d'Israele con lui anche tutta la congregazione».
A Giosuè fu dato il diritto di interrogare Urim e Tummim, recandosi dal Sommo Sacerdote nel cui petto si trovavano, e disponendone l'uso. Doveva così sostituire Mosè come portavoce di Dio al popolo. E qualunque cosa avesse decretato avrebbero fatto. Alla sua parola sarebbero entrati e alla sua parola sarebbero usciti. Sarebbero entrati e usciti insieme.
Ma notiamo qui che nemmeno Giosuè sarebbe entrato nella Dimora e non avrebbe udito la voce di Yahweh che parlava dal Seggio della Misericordia tra i cherubini ( Numeri 7:89 ). Questo era unico per Mosè da solo. Giosuè avrebbe dovuto usare l'Urim e il Thummim.
«E Mosè fece come l'Eterno gli aveva comandato, e prese Giosuè e lo pose davanti al sacerdote Eleazar e davanti a tutta la raunanza».
E Mosè fece esattamente come Yahweh gli aveva detto. Prese Giosuè e lo pose davanti a Eleazar, il "sacerdote", e davanti a tutta la congregazione.
Nota ancora che Mosè fece esattamente ciò che Yahweh gli aveva comandato. Questo ritornello si ripete ancora e ancora. Dimostra perché quello che è successo alla roccia di Meribah è stato un fallimento così spaventoso. Era stata un'aberrazione. Là non aveva fatto ciò che l'Eterno gli aveva comandato.
'Ed egli impose le mani su di lui, e gli diede un incarico, come Yahweh ha detto per mezzo di Mosè.'
E Mosè impose su di lui le mani e gli incaricò di guidare il popolo come pastore dell'Eterno, proprio come l'Eterno gli aveva detto. Anche prima che Mosè fosse morto, Dio era pronto ad andare avanti.