Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 6:9-12
Cosa fare in caso di violazione accidentale del voto ( Numeri 6:9 ).
E se qualcuno muore improvvisamente accanto a lui, e contamina il capo della sua separazione, allora si raderà il capo nel giorno della sua purificazione. Il settimo giorno lo raderà».
Può darsi, tuttavia, che per caso venga in contatto con i morti a causa della morte improvvisa e inaspettata di qualcuno accanto a lui. Questo avrebbe contaminato il capo della sua separazione, gli stessi capelli che lo dichiaravano santo. In tal caso i suoi capelli devono essere tagliati. Era stato contaminato. Non era più il segno della sua separazione, che era cessata. Era inevitabile. Chiunque toccasse il cadavere di un uomo rimase impuro per sette giorni ( Numeri 19:11 ).
Il terzo giorno si sarebbe purificato facendosi aspergere 'l'acqua dell'impurità', e di conseguenza il settimo giorno sarebbe stato puro (19:12). Questo era 'il giorno della sua purificazione'. Dopo aver quindi eseguito questa procedura come deve fare qualsiasi altro israelita, il nazireo contaminato sarebbe stato puro il settimo giorno. Quello era il punto in cui doveva tagliarsi i capelli per ricominciare.
Senza quello, nel suo caso, non sarebbe pulito. I capelli erano contaminati. Dovrebbe essere sostituito da nuovi capelli. Anche allora si lavava le vesti e si lavava nell'acqua e aspettava la sera in cui sarebbe stato puro ( Numeri 19:19 ), e pronto a rinnovare il suo voto.
E l'ottavo giorno condurrà al sacerdote due tortore, o due giovani colombi, all'ingresso della tenda di convegno, e il sacerdote ne offrirà una per la purificazione per il sacrificio espiatorio, e l'altro per un sacrificio espiatorio olocausto intero ("un'offerta che sale"), e fate per lui l'espiazione, perché ha peccato a causa dei morti, e in quello stesso giorno santificherà il suo capo».
Ma poiché aveva infranto il suo voto nazireo, doveva essere fatta l'espiazione. Quindi l'ottavo giorno doveva portare al sacerdote due tortore o due giovani colombi, "alla porta della tenda del convegno" (che è nel cortile dov'era l'altare), e il sacerdote ne offriva uno per una purificazione per il sacrificio espiatorio e una per un olocausto intero. Con questa espiazione sarebbe stata fatta perché aveva 'peccato' toccando i morti e infrangendo il suo voto. Quindi santificava il suo capo rinnovando il suo voto e ricominciando.
« Ed egli separerà all'Eterno i giorni della sua separazione, e porterà un agnello dell'anno per sacrificio di riparazione; ma i giorni precedenti saranno nulli, perché la sua separazione è stata contaminata».
Quindi deve separarsi ancora una volta da Yahweh per lo stesso periodo di prima, separando quei giorni come i giorni del suo voto, e portare un agnello di un anno come offerta per la colpa. Questo sacrificio ha sempre dimostrato che i diritti di Yahweh erano stati violati. Ma i giorni che aveva già scontato non contavano, perché quello che era successo aveva contaminato quel periodo di separazione.
Una lezione importante da questo è che ciò che abbiamo promesso a Dio dobbiamo eseguire. Se qualcosa interferisce dobbiamo ricominciare. Non dobbiamo in nessun caso presumere che, poiché è successo qualcosa che ci ha impedito, siamo liberi dal nostro obbligo. I voti a Dio sono volontari. Ma una volta realizzati sono vincolanti. È anche una garanzia che non dobbiamo disperare. Potremmo scoprire di aver fallito nella nostra consacrazione. Lo intendevamo così sinceramente, eppure abbiamo deluso Dio. Abbiamo qui la certezza che possiamo ricominciare.