Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 8:7-8
Il metodo di pulizia. La purificazione, il lavaggio delle vesti e la preparazione per l'espiazione ( Numeri 8:7 ).
“ E così farai loro per purificarli. Spruzza su di loro l'acqua del peccato, e faccia passare un rasoio su tutta la loro carne, si lavino le vesti e si purifichino».
L'unica acqua mai descritta come aspersa era l'"acqua dell'impurità" descritta in Numeri 19:9 ; Numeri 19:17 . Questa era l'acqua che era stata purificata mediante l'uso delle ceneri della giovenca rossa. È quindi probabile che dobbiamo vedere questa come 'l'acqua del peccato (o 'della purificazione per l'offerta per il peccato)' che doveva essere aspersa su di loro, poiché le ceneri sono descritte come una 'purificazione per l'offerta per il peccato' (stesso parola come per 'peccato' - 19:9).
L'acqua sarebbe dunque 'l'acqua della purificazione per l'offerta per il peccato'. La seconda cosa era che si depilassero dappertutto e la terza si lavassero i panni. Ma non vi è alcun suggerimento che si lavino da soli. L'acqua sacrificale spruzzata avrebbe fatto espiazione e li avrebbe purificati da ogni macchia di morte, la rasatura era per la rimozione dell'impurità e il lavaggio dei vestiti per la rimozione della terra. Tutto simboleggiava un distacco dalla terra per essere santi a Yahweh.
La cerimonia è stata diversa da tutte le altre. Nel caso dei sacerdoti furono lavati con acqua da Mosè, ma non si raderono dappertutto, né si lavarono le vesti. La mancanza di questi ultimi potrebbe, tuttavia, essere dovuta al fatto che indossavano indumenti speciali per l'ingresso al Santuario. Nel caso della pelle malata si radevano completamente, si lavavano i panni e si lavavano ( Levitico 14:4 ), forse perché abitavano fuori del campo, ed entravano ora nella sua speciale santità. Coloro che erano stati in contatto con i morti dovevano solo lavarsi i panni e fare il bagno (19,19).
Il lavaggio dei panni era quindi una caratteristica regolare per la rimozione della terrosità esterna propedeutica all'incontro con Dio o all'ingresso in un luogo santo, ma la rasatura di se stessi dappertutto sembra indicare una rimozione più profonda dell'impurità, un salire di grado in rimuovendo ogni macchia di impurità.
« Allora prendano un giovenco di bue e la sua oblazione, chicco di frumento macinato e condito con olio; e prenderai un altro giovenco per la purificazione per il sacrificio espiatorio».
Come sempre era richiesto lo spargimento di sangue. Era necessario un bue per coprire i molti ( Levitico 4:13 ). Uno doveva essere un olocausto intero (versetto 12; confronta Levitico 1:3 ), e sarebbe stato accompagnato da un'oblazione, l'altro doveva essere una purificazione per il sacrificio per il peccato. I leviti erano sia dedicati che purificati.