Osea 11:1

'Quando Israele era bambino, allora l'ho amato,

E ha chiamato mio figlio fuori dall'Egitto».

Con queste belle parole Dio descrive la Sua relazione con il Suo popolo eletto come una relazione di amore sovrano. A causa del suo amore per loro aveva chiamato Israele come suo figlio fuori dall'Egitto dove erano schiavi. Confronta Esodo 4:22 dove descrisse Israele come "il suo primogenito" e chiese che fossero liberati su questa base, e Deuteronomio 14:1 , dove dichiara che erano suoi figli.

La sua redenzione d'Israele dalla schiavitù in Egitto ( Esodo 20:2 ) viene descritta come l'atto di un Padre amorevole che libera mediante il pagamento di un riscatto suo figlio che era stato reso schiavo. Aveva pagato un riscatto affinché Israele potesse essere liberato.

E facciamo bene a notare in questa fase chi era "Israele". Non erano tutti discendenti diretti di Abramo. Includevano i discendenti dei 318 combattenti di Abraamo e le loro famiglie ( Genesi 14:14 ), e una "moltitudine mista" di popoli di molte nazioni che, dopo aver preso parte all'Esodo ( Esodo 12:38 ), furono ricevuti nel patto a Sinai, e furono circoncisi a Ghilgal ( Giosuè 5:2 ).

Includevano anche coloro che in seguito avevano scelto di unirsi a Israele e di entrare nel patto mediante la circoncisione ( Esodo 12:48 ). Quindi erano già un popolo multinazionale. Perché 'Israele' non è mai stato composto semplicemente da persone discendenti dallo stesso Abramo (questa era una finzione legale). Si consideravano piuttosto adottati da Lui, sulla base del fatto che «quelli che hanno fede, sono figli di Abramo» ( Galati 3:7 ). Ma tutti loro erano amati allo stesso modo da Dio ed erano visti come Suoi figli, essendo stati accettati nel patto come 'Israele'.