'O Israele, torna a YHWH tuo Dio, perché sei caduto per la tua iniquità.'

L'appello iniziale di Osea è che Israele ritorni a YHWH, loro Dio, dall'iniquità (malvagità intrinseca, totale slealtà) in cui sono caduti (vedi Osea 4:8 ; Osea 5:5 ; Osea 7:1 ; Osea 8:13 ; Osea 9:7 ; Osea 9:9 ; Osea 13:12 ).

La necessità del "ritorno" di Israele è stata costantemente chiarita in tutta la profezia ( Osea 2:7 ; Osea 2:9 ; Osea 3:5 ; Osea 5:4 ; Osea 6:1 ; Osea 7:10 ; Osea 7:16 ; Osea 11:5 ; Osea 12:6 ), ed è menzionato quattro volte in questo capitolo ( Osea 14:1 ; Osea 14:4 ; Osea 14:7 ).

L'idea del 'ritorno a YHWH' viene inizialmente da Deuteronomio 1:45 ; Deuteronomio 30:2 ; Deuteronomio 30:8 . Una volta che sono stati portati in esilio, è il messaggio che vuole che portino con sé.

Sarà un promemoria per loro che Dio non ha ancora finito con loro, ma che qualsiasi ritorno potrebbe essere solo a condizione di un pieno pentimento e di un riconoscimento di Lui nella sua unicità come Salvatore, Liberatore e Dio dell'Alleanza, piuttosto che come figura per essere manipolato attraverso il rituale. Egli è 'YHWH loro Dio', Colui che è loro rivelato nei loro antichi annali come il Liberatore dall'Egitto ( Osea 12:9 ; Osea 12:13 ; Osea 13:4 ), il Dio del Sinai, l'Unico Salvatore ( Osea 12:9; Osea 12:13; Osea 13:4). Osea 13:4 ), e il Sostenitore della dinastia davidica ( Osea 1:11 ; Osea 3:5 ; Osea 8:4 ; Osea 13:11 ). Ed è a Lui in questa veste che devono ritornare ( Osea 3:5).

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