Osea 14:8

'Efraim (dirà): “Che cosa ho più a che fare con gli idoli? Ho risposto e lo guarderò. Sono come un abete verde, da me è trovato il tuo frutto”.

La nuda parola 'Efraim' (non è 'O Efraim') indica probabilmente che almeno la prima frase è pronunciata da Efraim, con 'Efraim' a significare l'intero Israele. Ma riconoscendo che in tutto l'Antico Testamento YHWH non è mai paragonato a un albero, e certamente non a un albero verde, una descrizione che avrebbe potuto sfociare in pericolose interpretazioni errate perché gli "alberi verdi" erano notoriamente regolarmente collegati al culto idolatrico ("sotto ogni albero verde' - Deuteronomio 12:2 ; Isaia 57:5 ; Geremia 2:20 ; Geremia 3:6 ; Geremia 3:13 ; Geremia 17:2 ; ecc), probabilmente vedremo l'intero versetto come detto di Efraim.

In esso Efraim rifiuta l'idolatria una volta per tutte e dichiara che, avendo smesso di considerare gli idoli, ha piuttosto "risposto" a YHWH (rispose a Lui, confronta Osea 2:15 ), e d'ora in poi lo "riguarderà" (obbedendo il patto e seguendo le procedure in Osea 14:2 ).

Ora è diventato così come un abete verde (l'elemento sempreverde che indica la lealtà permanente) dal quale il popolo di Israele può "trovare frutto" (confrontare Osea 14:7 per la simile differenziazione nel contesto tra Israele come nazione e popolo), un frutto che essendo da un abete crescerà esso stesso in alberi forti.

L'immagine può essere paragonata a quella di Israele come il giglio in fiore e il bellissimo ulivo ( Osea 14:5 ). Qui Israele è ora un abete verde. Questa interpretazione corona opportunamente la profezia con una dichiarazione di Efraim/Israele che essi sono ancora una volta la comunità dell'alleanza attraverso la quale viene offerta a tutti una vita permanente e autosufficiente. È quindi una dichiarazione del trionfo di YHWH.

La maggior parte dei commentatori, tuttavia, vede piuttosto il riferimento all '"abete verde" come (in modo unico) un riferimento a YHWH, con l'implicazione che d'ora in poi i loro frutti saranno trovati da Lui e non da Baal (anche se il frutto dell'abete non era una delle specialità di Baal. La sua presunta competenza era il grano, l'olio e il vino).

Conclusione finale.