Osea 3:1

'E YHWH mi ha detto: "Va' ancora, ama una donna amata dalla sua amica e adultera, così come YHWH ama i figli d'Israele, anche se si rivolgono ad altri dèi e amano le focacce di uvetta".

Non c'è motivo di pensare che questa moglie fosse Gomer, che a questo punto potrebbe essere già morto. Piuttosto Osea vuole "amare" una donna che ha una relazione adultera con un'amica. Questa deve essere un'immagine del fatto che YHWH ama ancora l'Israele adultero, anche se lei stessa si rivolge ad altri dei e "ama" le torte di uvetta. In altre parole, ha fame del cibo gustoso di quegli dei.

Nel contrasto emerge la meraviglia dell'amore di Dio. Mentre l'amore di Israele si accontenta di focacce di uvetta, mero cibo per soddisfare gli appetiti carnali, l'amore di YHWH è costante, è di Israele stessa, ed è nonostante lei preferisca l'uvetta a Lui. Ama anche coloro che non ricambiano, e anche coloro che lo insultano, quando sono suoi eletti.

Il fatto che Osea debba prendere in moglie un'adultera è sorprendente, ma va notato che non si tratta di rapporti sessuali tra di loro. Così Osea non sarebbe stato coinvolto nell'adulterio di cui la donna era colpevole. Il matrimonio deve essere simbolico piuttosto che reale. Notare la mancanza di menzione del suo nome, un'altra indicazione della sua depravazione. Non è adatta per essere nominata.

Le torte di uvetta si confrontano con il prezzo nuziale pagato per la moglie. Cerca torte di uvetta che sono collegate al culto dei suoi falsi dei, ma sono le provviste di YHWH (argento e orzo) che vengono utilizzate per acquistarla. È la prova del Suo amore sacrificale.

È controverso se "di nuovo" debba essere allegato a "Vai" o se debba essere allegato "mi ha detto". Entrambi sono possibili sebbene l'ordine delle parole possa suggerire il secondo. Se lo leggiamo con 'mi ha detto', si pone l'accento sul fatto che questa è una nuova parola di YHWH. Se lo alleghiamo a 'andare' sta sottolineando un'ulteriore azione di Osea dopo la precedente. Nessuno dei due richiede il collegamento della donna con Gomer. Si noterà a questo proposito che Osea non si rivolge mai direttamente a Gomer, mentre si rivolge direttamente a questa donna.