Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Osea 5:13
'Quando Efraim vide la sua malattia,
E Giuda vide la sua ferita,
Allora Efraim andò in Assiria,
E inviato al Gran Re,
Ma non è in grado di guarirti,
Né ti curerà della tua ferita».
L'avvertimento principale qui è per Israele, ma c'è uno spin off per Giuda, forse perché Acaz stava ancora considerando le sue opzioni (confronta Isaia 7 ). Consideriamo Giuda il fatto che il re d'Assiria alla fine non sarà di alcun aiuto a Israele, il cui re Menahem aveva parlato con lui ( 2 Re 15:19 15,19-20 ).
Oppure il riferimento potrebbe essere alla sottomissione di Osea a lui per ottenere il trono ( 2 Re 17:3 ), nel qual caso è dopo che Acaz si è sottomessa al re d'Assiria. Sia Israele (Efraim) che Giuda sono visti come malati e feriti a causa dei giudizi di YHWH, ma è Israele che in questo frangente chiede aiuto all'Assiria. "Andarono in Assiria e mandarono al Gran Re" (dividendo le consonanti mlky rb, essendo la y una vocale intermedia di aiuto per aiutare la pronuncia, dando così il titolo con cui i re d'Assiria erano conosciuti in un'iscrizione assira e documenti assiri , invece di mlk yrb, che dà la lettura di re Yereb o re guerriero)'.
Ma il re d'Assiria non poteva essere di alcun aiuto a loro nel loro stato attuale, perché la loro condizione era dovuta a YHWH, il vero Gran Re, e non all'Assiria. Così il re d'Assiria non poteva fare nulla al riguardo.
Si ritiene che Giuda abbia una ferita in putrefazione (confronta Isaia 1:6 ) ma forse non ancora commesso in Assiria, altrimenti sarebbero qui menzionati (non dobbiamo inserire ciò che Osea non ha messo), che sosterrebbe il colloquio a questa volta come fatto da Pekah. Mentre le ultime due righe sembrano legarsi alle prime due righe (malattia - ferita - guarire - cura della ferita), ciò potrebbe essere semplicemente dovuto all'equilibrio poetico con le ultime due righe che si riferiscono a Israele (come suggeriscono le due righe centrali ), piuttosto che per includere Giuda, poiché la ferita di Giuda sarebbe stata sanata per un tempo quando Ezechia e Giosia erano sul trono.