Osea 6:11-1

Nel mio riportare la prigionia (stato angosciato) del mio popolo,

'Quando avrei guarito Israele,

Allora si scopre l'iniquità di Efraim,

E la malvagità di Samaria,

Perché commettono falsità ed entra il ladro,

E la truppa di ladri devasta fuori.'

Dopo aver dato il suo colpo di avvertimento a Giuda, Osea torna immediatamente a Israele, citando le parole di YHWH. Non vuole distogliere l'attenzione da ciò che sta dicendo a Israele/Efraim. La parola resa 'cattività' può indicare che, nel tentativo di guarire Israele, YHWH si stava preparando a far ritornare coloro che erano già in esilio, oppure può semplicemente indicare lo stato angosciato in cui era caduto Israele da cui desiderava ripristinare loro.

In ogni caso, il Suo tentativo fallisce perché, cercando di tentarlo, in qualche modo "svela l'iniquità di Efraim" e "la malvagità di Samaria". Tale linguaggio è ovviamente antropomorfo. I suoi tentativi potrebbero essere avvenuti attraverso uomini che stavano partecipando a trattative con l'Assiria, durante le quali è stata rivelata la perfidia di Israele. In mente potrebbero essere tentativi di negoziare con l'Assiria e lasciare le parti di Israele che erano state catturate nelle loro mani come parte del prezzo di una relativa libertà.

Agli occhi di YHWH questo sarebbe stato visto davvero come un tradimento ( Osea 6:7 ). Ma prima del versetto c'è il fatto del peccato che è emerso dalla "Sua indagine". Stavano commettendo falsità, c'era una molteplicità di ladri che irrompevano nelle proprietà di altre persone e le strade erano inadatte a viaggiare a causa di banditi in agguato (forse in parte a che fare con i sacerdoti in Osea 6:9 ). Israele e Samaria si rivelano quindi un focolaio di illegalità. La giustizia è quasi inesistente. Questa era la conseguenza dell'avere re senza legge che erano semplicemente avventurieri.