Osea 6:4-6

YHWH rende chiara la sua attuale visione di Israele e Giuda a causa della loro bancarotta spirituale ( Osea 6:4 ).

Osea, nelle parole di YHWH, ora contrappone la sua futura brillante immagine della restaurazione di Israele con l'attuale situazione in Israele e in Giuda. Giuda è ora saldamente incluso con Israele nella condanna. Questo potrebbe essere dovuto al fatto che molti giudei avevano partecipato alle feste alla Betel e vi avevano partecipato pienamente, portando a casa di Osea il fatto che mentre il culto al tempio continuava apparentemente in modo soddisfacente (fino al tempo di Acaz), i cuori di gran parte di Giuda erano simili ai cuori del popolo d'Israele.

Da notare i contrasti con Osea 6:1Mentre in Osea 6:3 l'opera di YHWH era sicura come l'alba dopo la notte, qui il mattino sarà per l'attuale Efraim e Giuda una falsa alba in quanto, come la nebbia mattutina e la rugiada, il loro presunto amore del patto scompare rapidamente.

Ecco perché, invece della misericordia, il giudizio di YHWH verrà ora su di loro come il sole che sorge, perché per Lui la risposta all'alleanza e una vera conoscenza del cuore di Dio erano più importanti degli olocausti e dei sacrifici, e non hanno eppure pentito. È un avvertimento per noi oggi che anche la nostra adorazione non diventi un rituale vuoto.

Analisi di Osea 6:4 .

a 'O Efraim, che ti devo fare? 

a O Giuda, che ti devo fare? ( Osea 6:4 a).

b Poiché l'amore del tuo patto è come una nuvola mattutina,

b E come la rugiada che va via presto.' ( Osea 6:4 b).

c 'Per questo li ho tagliati per mezzo dei profeti,

c Li ho uccisi con le parole della mia bocca ( Osea 6:5 a).

b E il mio giudizio uscirà come la luce (sole) ( Osea 6:5 b).

a poiché desidero l'amore del patto e non il sacrificio, 

a E la conoscenza di Dio più degli olocausti ( Osea 6:6 ).

Nota che in 'a' YHWH guarda con desiderio il Suo popolo, chiedendosi cosa può fare con loro (a causa del loro amore per il patto fallito) e parallelamente spiega perché. È perché vuole l'amore dell'alleanza più dei loro sacrifici, e una vera conoscenza di Dio piuttosto che gli olocausti. In 'b' il loro patto d'amore è come una nebbia mattutina che scompare rapidamente, e parallelamente il Suo giudizio esce come il sole nella sua permanenza. Al centro in 'c' ecco perché ha parlato loro così duramente.