Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 10:22-27
La benedizione di YHWH, che deriva dalla paura di YHWH, arricchisce senza le cattive conseguenze che possono derivare dalla ricchezza e produce la vera gioia, mentre lo stolto soffre le peggiori conseguenze possibili ( Proverbi 10:22 ).
La benedizione di YHWH, che rappresenta una risposta attiva positiva verso il Suo popolo, arriva su coloro che temono YHWH, e di conseguenza avranno una vita lunga e proficua. Al contrario, lo stolto e l'ingiusto, che ridono del peccato, sperimenteranno i giudizi di YHWH, affliggeranno gli altri e avranno un'aspettativa di vita ridotta.
La sottosezione può essere presentata in modo chiaro:
A La benedizione di YHWH arricchisce, e con essa non AGGIUNGE pena/dolore/fatica ('eseb)' ( Proverbi 10:22 ).
B È come ridere per uno stolto fare malvagità, così è saggezza per un uomo intelligente ( Proverbi 10:23 ).
C Ciò che gli empi temono cadranno su di lui, ciò che il giusto desidera sarà concesso ( Proverbi 10:24 ).
C Quando la tempesta feroce (turbina) passa, l'empio non c'è più, ma il giusto è un fondamento eterno ( Proverbi 10:25 ).
B Come aceto per i denti e come fumo per gli occhi, così per coloro che lo mandano è il pigro ('asel) ( Proverbi 10:26 ).
A Il timore di YHWH AGGIUNGE giorni, ma gli anni degli empi saranno abbreviati ( Proverbi 10:27 ).
Nota che in A la benedizione di YHWH arricchisce, ed Egli 'aggiunge' nessun dolore, e parallelamente il timore di YHWH porta quelle benedizioni, ed Egli 'aggiunge' giorni. In B lo stolto si fa beffe della malvagità, e se ne ride, e parallelamente lui stesso si rivela una miseria per tutti a causa del suo comportamento. In altre parole, tratta il peccato come uno scherzo, ma non c'è niente di divertente nell'effetto del suo comportamento sugli altri.
Al centro in C ciò che verrà su di loro il timore malvagio (cfr Proverbi 1:26 a) mentre in parallelo è una tempesta feroce o un turbine che passerà attraverso facendo non più gli empi ( Proverbi 1:27 b).
'La benedizione di YHWH, arricchisce,
E non ci aggiunge dolore/dolore/fatica.'
Le benedizioni sul capo dei giusti sono già state menzionate in Proverbi 10:6 . Ora si conferma che questo è il risultato della benedizione di YHWH, cioè quel movimento positivo di Dio a favore del suo popolo che fa ben sperare per lui. La benedizione è sempre stata vista come una spinta a Dio per agire nella questione in questione.
E questa benedizione rende ricchi senza le necessarie conseguenze negative. Il pensiero non è che i giusti non soffrano. Sappiamo da altrove che a volte lo faranno ( Proverbi 3:11 ). È che la loro ricchezza arriverà senza uno sforzo doloroso da parte loro (sebbene lavoreranno sodo ( Proverbi 10:4 ) e non saranno pigri, contrasto Proverbi 10:25 ).
Sarà una conseguenza del loro camminare con saggezza. 'eseb può significare dolore o travaglio, o addirittura travaglio doloroso. L'idea è che quando YHWH è attivo, mentre è necessario un duro lavoro, la lotta dolorosa non è necessaria. Lottiamo dolorosamente solo se non ci fidiamo di Lui.
'È come divertimento (risate) per uno sciocco fare malvagità,
E così è la saggezza per un uomo comprensivo.'
Ma mentre YHWH benedice i giusti, gli stolti ridono del peccato. Perché il segno dello 'stolto' è che considera la malvagità (la parola contiene il pensiero di espedienti malvagi) come uno scherzo. Ci ride e non lo prende sul serio. Infatti si diverte. Egli traccia un corso negativo. Al contrario, l'uomo intelligente si rallegra della saggezza. Traccia un percorso positivo. La sua strada è sicura. Lo stolto prova grande piacere nel piacere a se stesso, l'uomo intelligente nel piacere a Dio.
'Ciò che gli empi (gli ingiusti) temono, cadrà su di lui,
Ciò che i giusti desiderano sarà concesso.'
Ma mentre lo stolto ride del peccato, è ben consapevole delle incertezze della vita. C'è quindi in lui una paura di ciò che riserva il futuro. E questo è ciò che dimostra che è uno sciocco. Teme il futuro perché non teme YHWH, mentre l'uomo saggio e giusto teme YHWH ( Proverbi 10:27 ), e quindi non ha paura. E l'ingiusto fa bene ad avere paura, perché per lui il futuro è cupo, mentre il giusto seguace della saggezza di Dio guarda al futuro con fiducia sapendo che Dio realizzerà i suoi desideri.
Nota che in questo e nel seguente proverbio abbiamo una ripetizione delle idee in Proverbi 1:26 (sebbene la vera radice ebraica per paura sia diversa), ed è che ciò che gli uomini temono cadrà su di loro, tra i quali sono feroci tempeste, sicuramente arriveranno. Quindi i malfattori devono avere paura, perché ciò che temono finirà su di loro, perché il giudizio di Dio sul peccato è certo.
Al contrario, i giusti guardano a Dio con fiducia, sapendo che i loro desideri saranno esauditi. La loro paura non è degli eventi futuri, ma di YHWH, e guardano avanti positivamente perché sanno che Dio soddisferà i loro desideri. Nota i verbi differenti. Il malfattore 'ha paura' di ciò che sta arrivando. Sa che il futuro è incerto. I giusti, d'altra parte, non hanno paura. Vengono a YHWH e portano a Lui i loro desideri, bisogni e desideri. Perché confidano in Dio. Così sanno che Dio è dalla loro parte e concederà loro i loro 'desideri'.
Quando la tempesta feroce (turbina) passa, l'empio (l'ingiusto) non c'è più,
Ma il giusto è un fondamento eterno.'
Così sia gli ingiusti che i giusti incontreranno le tempeste della vita. Perché una cosa è certa nella vita ed è che arriveranno tempeste feroci. Ma quando verranno, gli ingiusti ei giusti li incontreranno in un modo diverso. Gli ingiusti, che non seguono la sapienza di Dio, saranno spazzati via. Non ci saranno più, perché non hanno solide fondamenta (confronta l'uomo stolto che costruì la sua casa sulla sabbia - Matteo 7:26 ).
Al contrario, coloro che seguono le vie di Dio e sono giusti, sono sicuri della permanenza e della stabilità, poiché sono fondati su un fondamento eterno. In effetti, sanno di essere quel fondamento. Sanno che non saranno mai rimossi ( Proverbi 10:30 ).
'Come aceto per i denti e come fumo per gli occhi,
Così è il pigro per coloro che lo mandano.'
Notare il contrasto con Proverbi 10:23 . Là gli ingiusti vedevano il fare del male come motivo di ridere. Vedevano il peccato come uno scherzo. Ma qui loro stessi, visti nei termini di un pigro (confronta Proverbi 6:6 ; Proverbi 6:9 ; Proverbi 13:4 ; Proverbi 20:4 ), sono visti come l'esatto opposto.
Gli effetti del loro comportamento non sono uno scherzo. Per chi li manda ad adempiere una responsabilità sono come aceto, vino per i denti e fumo per gli occhi. Provocano disagio e dolore. E questo perché sono troppo pigri per svolgere adeguatamente le proprie responsabilità. Il vino di aceto è vino che è diventato acido e acido e attaccherà i denti, soprattutto nei giorni in cui le cure dentistiche erano minime. Berlo significava soffrire sgradevolezza e dolore. Altrettanto sgradevole e doloroso può essere il fumo negli occhi.
Soprattutto nella mente di Salomone può esserci l'esempio di messaggeri ufficiali che, per pigrizia e incuria, hanno trasmesso il loro messaggio in modo errato. Era un problema comune a quei tempi. E potrebbe causare grande imbarazzo, o anche peggio. Ptah-hotep aveva insegnato molti secoli prima, "se sei un uomo di fiducia inviato da un grande uomo a un altro, attieniti alla natura di colui che ti ha mandato, dai il suo messaggio come lo ha detto". L'uomo spensierato di Proverbi 10:23 non era quello da mandare come messaggero.
'La paura di YHWH prolunga i giorni
Ma gli anni degli empi saranno abbreviati.
La sottosezione inizia in Proverbi 10:22 con la benedizione di YHWH che arricchisce. Ora finisce con la paura di YHWH che prolunga i giorni. Nel Prologo sia la ricchezza che la lunga vita erano regolarmente viste come la ricompensa per aver seguito la saggezza di Dio. Vedi specialmente Proverbi 3:16 ; Proverbi 3:2 ; Proverbi 8:18 .
La "timore di YHWH" era quella riverente obbedienza che un uomo mostrava verso una figura autorevole. Andrebbe regolarmente d'accordo con l'amore genuino. Come conseguenza del seguire la saggezza di YHWH, una tale persona sarebbe stata preservata da molti dei pericoli e degli eccessi della vita (confronta Proverbi 1:10 ; Proverbi 2:12 ; ecc.
). Al contrario, coloro che non hanno seguito la saggezza di YHWH si sarebbero trovati coinvolti in esse e avrebbero visto la loro vita troncata. Lo scopo continuo di Salomone era quello di presentare un quadro luminoso del futuro per coloro che seguivano la sua (e di Dio) saggezza, e una brutta fine per coloro che non lo facevano. Per l'uno c'era un futuro alla presenza di Dio ( Proverbi 1:33 ; Proverbi 2:21 ; Proverbi 3:33 b, Proverbi 3:35 a; Proverbi 4:18 ; ecc.
; confronta Salmi 16:11 ; Salmi 17:15 ). Per l'altro alla fine c'era solo la morte e il mondo grave ( Proverbi 2:18 ; Proverbi 5:5 ; Proverbi 7:27 ; Proverbi 9:18 ).