Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 15:14-21
L'uomo di comprensione supera le circostanze avverse e gode di una vita piacevole mentre lo stolto sperimenta continuamente guai ( Proverbi 15:14 ).
Questa sottosezione è in un inclusio riguardante l'intelligenza e la follia ( Proverbi 15:14 ; Proverbi 15:21 ). L'intelletto cerca la conoscenza ( Proverbi 15:14 ) e raddrizza il suo cammino ( Proverbi 15:21 ), lo stolto si nutre di follia ( Proverbi 15:14 ), e ne gode perché gli manca la saggezza ( Proverbi 15:21 ).
Infatti la sua follia è l'unico godimento che lo stolto ottiene perché è afflitto e vive giorni malvagi ( Proverbi 15:15 ); ha problemi ( Proverbi 15:16 ); sperimenta l'odio ( Proverbi 15:17 ); sperimenta la contesa ( Proverbi 15:18 ); la sua via è cosparsa di rovi ( Proverbi 15:19 ); e ha problemi familiari ( Proverbi 15:20 ).
Al contrario, gli intellettuali hanno un cuore allegro ( Proverbi 15:15 ); temere YHWH ( Proverbi 15:16 ); sperimentate l'amore ( Proverbi 15:17 ); evita le contese ( Proverbi 15:18 ); percorri un sentiero agevole ( Proverbi 15:19 ); e godetevi una vita familiare felice ( Proverbi 15:20 ).
Nota come i primi quattro versetti della sottosezione hanno tutti a che fare con il mangiare, direttamente o indirettamente. Così la bocca dello stolto si nutre di follia ( Proverbi 15:14 ); il cuore allegro fa una festa continua ( Proverbi 15:15 ); è meglio avere un po' con il timore di YHWH ( Proverbi 15:16 ); e una cena a base di verdure con amore è meglio di un vitello grasso con odio ( Proverbi 15:16 ), con tre di loro che indicano che l'intelletto può trionfare sulle loro circostanze fisiche ( Proverbi 15:15 ).
I successivi tre versetti indicano quindi che il giusto può, come conseguenza della rettitudine, avere una vita piacevole, priva di contese ( Proverbi 15:18 ); è come camminare su una strada maestra ( Proverbi 15:19 ); e gode di una felice paternità ( Proverbi 15:20 ). Tutto questo è la differenza che fa la comprensione.
La sottosezione può essere presentata in modo chiaro:
R Il cuore di chi ha COMPRENSIONE cerca la conoscenza, ma la bocca degli stolti si nutre di FOLLIA ( Proverbi 15:14 ).
B Tutti i giorni degli afflitti sono malvagi, ma chi ha un cuore ALLEGRO ha una festa continua ( Proverbi 15:15 ).
C Meglio poco, con timore di YHWH, che grande tesoro e afflizione con esso ( Proverbi 15:16 ).
D È meglio un pranzo a base di erbe, dove c'è l'amore, che un bue ingrassato e con esso l'odio ( Proverbi 15:17 ).
DA L'uomo adirato suscita contese, ma chi è lento all'ira placa la contesa ( Proverbi 15:18 ).
C La via del pigro è come una siepe di spine, ma la via dei retti è fatta una strada maestra ( Proverbi 15:19 ).
BA figlio saggio fa un padre GRADITO, ma l'uomo stolto disprezza sua madre ( Proverbi 15:20 ).
FOLLI è gioia per colui che è privo di sapienza, ma l'uomo che ha intendimento raddrizza il suo cammino ( Proverbi 15:21 ).
Nota che in A il cuore di chi ha intendimento cerca la conoscenza, e lo stolto si nutre di follia, e parallelamente l'uomo di intendimento raddrizza il suo andare (come chi cerca la conoscenza), mentre l'insensato ama la follia. In B l'«uomo dal cuore allegro» è parallelo al «padre lieto». In C l'ingiusto sperimenta guai, e parallelamente il pigro incontra spine. Al centro in Re l'amore e l'odio nel primo proverbio sono paralleli all'essere lenti all'ira e all'essere litigiosi nel secondo proverbio.
'Il cuore di chi ha intendimento cerca la conoscenza,
Ma la bocca degli stolti sfiora (si nutre) di follia.'
In Proverbi 15:11 i 'cuori' degli uomini erano conosciuti da YHWH, e in Proverbi 15:13 viene rivelato qualcosa su quei 'cuori' (notare la ripetizione di 'cuore'). Qui ora abbiamo un'ulteriore rivelazione riguardante il cuore dell'uomo collegando così questa sottosezione con l'ultima.
Qui è il cuore di chi ha comprensione, di chi è saggio (saggezza e comprensione erano regolarmente parallele nel Prologo). E un tale cuore cerca la vera conoscenza di Dio. L'uomo veramente saggio vorrà conoscere Dio e le Sue vie, perché niente è più importante per una persona di questo. 'L'uomo intelligente raddrizza il suo cammino' ( Proverbi 15:21 ), cioè cammina rettamente nelle vie di Dio, perché ha conosciuto Dio.
Al contrario è lo sciocco. La bocca degli stolti sfiora la follia. (Il verbo è quello usuale per le pecore al pascolo). Perché la follia è tutto ciò di cui lo sciocco deve parlare. Esclude Dio dalla sua cosiddetta 'sapienza'. Può essere profonda saggezza agli occhi del mondo, ma è follia agli occhi di Dio e riguardo alle sue vie. Come ci dice il passo parallelo, la cosa che è una gioia per coloro che mancano di saggezza è la follia ( Proverbi 15:21 ).
Notare il contrasto tra 'cercare', un verbo che indica sforzo e determinazione, e 'pascolare', un verbo che indica una risposta passiva a una situazione. Lo stolto sfiora la follia perché non può aumentare lo sforzo di cercare qualcosa al di fuori di essa.
'Tutti i giorni degli afflitti sono malvagi,
Ma chi è di cuore allegro ha una festa continua».
Va notato che il contrasto qui non è tra afflitti e non afflitti, ma tra coloro che sono permanentemente (tutti i giorni) afflitti nello spirito e coloro che sono continuamente gioiosi di cuore. Deve essere così perché chi è temporaneamente afflitto può anche essere allegro di cuore. Il punto è che il modo in cui vediamo la vita può fare una grande differenza per il nostro godimento di essa. Afflizioni temporanee possono appesantirci, ma coloro il cui cuore è riposto su Dio alla fine si elevano al di sopra di loro. La loro fiducia è in Lui.
Prendiamo, per esempio, le parole di Paolo in Filippesi 4:11 : 'Ho imparato, in qualunque stato mi trovi, ad essere contento'. Diceva che anche quando era fisicamente afflitto, il suo cuore era contento. Quindi gli afflitti qui non sono afflitti fisicamente ma afflitti emotivamente. Sono quelli che non sono allegri di cuore.
Sono quelli che non si rallegrano in YHWH. Possiamo metterli a confronto con Abacuc in Abacuc Habacuc 3:17 , dove dopo aver indicato una totale mancanza di beni di questo mondo ha dichiarato: 'Eppure mi rallegrerò in YHWH, gioirò nel Dio della mia salvezza. YHWH il Signore è la mia forza, ed Egli rende i miei piedi come quelli di cerve, e mi farà camminare sulle mie alture.
' Anche se fisicamente afflitto aveva un cuore allegro. Quindi questo proverbio è parallelo al fatto che in Proverbi 15:13 , "Un cuore lieto fa un volto allegro, ma per la tristezza del cuore lo spirito è spezzato", il che indica che a lungo termine l'insieme del nostro cuore determina il nostro godimento della vita (noi tutti sperimentano dolori a breve termine).
Dice così il proverbio che coloro che si lasciano continuamente appesantire dalle preoccupazioni di questo mondo si troveranno continuamente ad avere brutte giornate, mentre coloro che sono di cuore allegro, perché confidano in Dio e in Cristo, troveranno che la vita è una festa celebrativa continua. (Confronta 2 Corinzi 4:8 ; 2 Corinzi 6:9 ). Un pensiero simile è contenuto nei prossimi due proverbi, che sono legati a questo dall'uso di 'tob' ('buono', quindi, nel contesto 'allegro/migliore').
'Meglio è poco, con il timore di YHWH,
Che grande tesoro e guai con esso.'
L'enfasi qui è sul fatto che il nostro godimento della vita non dipende dalle nostre circostanze. È meglio avere poco insieme al timore reverenziale di YHWH (e quindi nel complesso evitare preoccupazioni e problemi), piuttosto che avere un grande tesoro che porta con sé preoccupazione e problemi. Il punto è che le ricchezze non sono tutto, ma che temere YHWH lo è. Confronta Ebrei 10:34 . In effetti, le persone che si arricchiscono rapidamente hanno spesso scoperto che ciò comporta problemi.
'Meglio è una cena a base di erbe, dove c'è l'amore,
Di un toro grasso e odio con esso.'
Il pensiero di Proverbi 15:16 viene continuato usando un altro esempio. È meglio cenare da un povero, ed essere in una casa dove prevale l'amore, che godersi la cena di un ricco ed essere soggetto all'odio. La "cena delle erbe" sarebbe per molte famiglie la norma. Non indica povertà. Relativamente pochi potevano permettersi un toro ingrassato.
I loro pochi animali erano animali da lavoro. L'enfasi è piuttosto su quanto sia meglio vivere in un ambiente amorevole, piuttosto che in uno in cui l'odio è prevalente. Il punto di Salomone è che essere ricchi e godersi i lussi non compensa questo.
'Un uomo adirato suscita contese,
Ma chi è lento all'ira placa la contesa».
In questo proverbio è illustrato l'amore e l'odio del proverbio precedente. La famiglia in cui prevale la contesa viene confrontata con la famiglia pacifica. L'uomo irascibile o irascibile suscita contese, 'seminando discordia tra fratelli' ( Proverbi 6:19 ). Egli è quindi come l'uomo senza valore. Al contrario, colui che sa controllare il proprio temperamento (l'uomo comprensivo) semina la pace. Calma le situazioni stressanti. Impedisce che il conflitto sfugga di mano. È un uomo saggio.
Questo non è, ovviamente, limitato alle famiglie. È vero nella vita. L'uomo irascibile (e quindi stolto) suscita malumori ovunque vada, l'uomo autocontrollato (e quindi saggio) calma costantemente i malumori. Si applica quindi in ogni ambito della vita.
'La via del pigro è come una siepe di spine,
Ma il sentiero dei retti è fatto una strada maestra».
Questo proverbio potrebbe benissimo avere in mente l'ambiente di lavoro delle due persone contrastanti. A quei tempi la terra era divisa in lembi di seminativo, ciascuno con proprietà spesso diverse, con sentieri intermedi su cui camminare per non calpestare il grano. Le spine che crescevano incontrollate sulla terra del pigro si sarebbero presto diffuse sui suoi sentieri. Il sentiero dell'uomo retto, del gran lavoratore, sarebbe costantemente calpestato e sarebbe quindi come un'autostrada.
Salomone quindi vede questo come raffigurante la direzione generale delle loro vite. Il pigro incontrerà costantemente cespugli di spine, sia letterali che metaforici, perché non fa alcuno sforzo per garantire una vita tranquilla e nessun altro si preoccuperà di aiutarlo. È una delle conseguenze dell'essere pigri. L'uomo retto, che fa tutto il possibile per garantire che la vita scorra senza intoppi e ha molti amici che lo aiuteranno, troverà la sua strada come un'autostrada preparata.
Ove necessario, lui oi suoi amici premurosi e affettuosi provvederanno all'abbassamento delle montagne e all'innalzamento delle valli per tempo in modo da garantire un sentiero pianeggiante (cfr Isaia 40:4 ; Isaia 57:14 ).
Che il contrasto sia tra il pigro e il retto (piuttosto che il gran lavoratore) fa emergere che c'è una certa disonestà nell'essere un pigro. Deruba la società del contributo che dovrebbe dare in tal senso e sgrida coloro che lavorano sodo.
'Un figlio saggio fa un padre felice,
Ma un uomo sciocco disprezza sua madre».
Il cuore allegro, che fa festa continua ( Proverbi 15:15 ), ha preparato la via a questo proverbio. Qui il pensiero è di un figlio saggio e di un padre felice. E il padre è contento perché suo figlio non si è rivelato uno sciocco. Suo figlio ha ascoltato il rimprovero e ha cercato la saggezza, e questa ha mantenuto l'armonia in casa (contraria Proverbi 15:16 ) e contribuisce al benessere della famiglia.
Al contrario è l'uomo stolto che disprezza sua madre. Nota la descrizione 'uomo' invece di 'figlio'. Non ha lealtà filiale ed è quindi escluso dalla famiglia. Si rifiuta di ascoltare le sue istruzioni nella Torah ( Proverbi 1:8 b). Rifiuta la sua chiamata alla saggezza. Va da sé che è un lutto per sua madre ( Proverbi 10:1 b) e che causa problemi e suscita contese in casa ( Proverbi 15:16 ; Proverbi 15:18 ).
Egli percorre la via di tutti coloro che nel Prologo rifiutano la saggezza ( Proverbi 1:11 ; Proverbi 1:24 ; Proverbi 2:12 ; ecc.).
'La follia è gioia per chi è privo di saggezza,
Ma un uomo comprensivo raddrizza il suo cammino».
Questo versetto forma un inclusio con Proverbi 15:14 . Là l'uomo che aveva intendimento cercò la conoscenza di Dio, qui di conseguenza raddrizza il suo cammino. Prende la retta via e vi cammina. Ma in contrasto è colui che è privo di saggezza. La follia è la sua gioia. Anche ciò che dice conduce alla follia ( Proverbi 15:14 ).
Nota il contrasto tra la gioia degli stolti nella follia e il cuore allegro ( Proverbi 15:15 ) dei giusti. Insieme al padre lieto ( Proverbi 15:20 ) quest'ultimo trovò gioia nella saggezza e nell'intelligenza. Ma la gioia dello stolto è di essere privo di sapienza, cosa che risulterà in giorni malvagi ( Proverbi 15:15 ); guai ( Proverbi 15:16 ); esperienza di odio ( Proverbi 15:17 ); contesa ( Proverbi 15:18 ); una via tra i rovi ( Proverbi 15:19 ); e relazioni familiari interrotte ( Proverbi 15:20 ).
Proverbi 15:20 può essere visto come una chiusura appropriata della prima parte dei proverbi di Salomone, la prima parte ( Proverbi 15:20 ) formando un inclusio con Proverbi 10:1 .
'Un figlio saggio fa un padre felice,
Ma l'uomo stolto disprezza sua madre,
La follia è gioia per chi è privo di saggezza,
Ma un uomo comprensivo raddrizza il suo cammino».
Nota il chiastico 'figlio saggio -- uomo sciocco -- follia -- uomo comprensivo.' Un figlio saggio fa un padre felice perché come uomo di intelligenza la sua direzione di vita è retta, mentre un uomo stolto disprezza sua madre godendo della follia ed essendo privo della saggezza che si è sforzata di insegnargli. Questo riassume gran parte dell'insegnamento precedente e fa emergere l'importanza di prestare attenzione alle sagge istruzioni di padre e madre.