Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 16:8-12
YHWH si preoccupa dell'ingiustizia sia per mano del re che per mano degli uomini ( Proverbi 16:8 ).
In questa sottosezione gli uomini sono esortati ad agire giustamente e giustamente nei loro rapporti d'affari, e i re sono esortati ad agire giustamente nei loro rapporti con il loro popolo. In entrambi i casi siamo certi che sia gli uomini che i re sono soggetti al Suo controllo. Proverbi 16:8 fornisce un importante promemoria del fatto che mentre a coloro che seguono la saggezza è garantito il benessere futuro, non necessariamente arriva subito.
Ci può essere un momento in cui i giusti hanno solo 'poco'. E allo stesso modo, sebbene gli ingiusti alla fine perderanno le loro ricchezze, ciò non avviene necessariamente in fretta. Per un certo tempo si può vedere che gli ingiusti prosperano e i giusti hanno poco.
La sottosezione è presentata in chiave chiara come segue:
A È meglio poco, con la giustizia, che grandi entrate con l'ingiustizia ( Proverbi 16:8 ).
BA Il cuore dell'uomo escogita la sua via, ma YHWH dirige i suoi passi ( Proverbi 16:9 ).
BA sentenza divina è nelle labbra del re, la sua bocca non trasgredirà nel giudizio ( Proverbi 16:10 ).
AA solo bilancia e bilancia sono di YHWH, tutti i pesi della borsa sono opera sua ( Proverbi 16:11 ).
Si noti che in A i rapporti giusti sono più importanti dell'acquisizione di grandi ricchezze, mentre in parallelo pesi e equilibri giusti hanno l'approvazione di YHWH. Centralmente in B YHWH dirige gli uomini nei loro passi, e parallelamente dirige i re nell'esercizio del giudizio.
'Meglio è un po', con rettitudine,
Che grandi guadagni con l'ingiustizia.'
Il punto qui è che i giusti rapporti sono tutti importanti per YHWH. È meglio guadagnare poco agendo giustamente, che guadagnare grandi ricchezze con mezzi ingiusti. E questo può essere solo perché un tale atteggiamento piace a YHWH, ed è più importante essere accettabili agli occhi di Dio che essere ricchi. Una ragione per cui è meglio è che YHWH vegli su colui che Gli è gradito (confronta Proverbi 16:7 ), mentre un'altra è che godrà anche di una buona coscienza e potrà dormire la notte, e avrà la fiducia che nessuno è fuori per prenderlo a causa del suo comportamento. Al contrario, l'uomo ingiusto è sotto l'ira di Dio e deve costantemente guardarsi le spalle.
'Il cuore di un uomo escogita la sua strada,
Ma (e) YHWH dirige il suo passo.'
Questo può essere visto in due modi. In primo luogo (traducendo come 'e') per indicare che l'uomo giusto escogita la sua strada guardando a YHWH per dirigere ogni passo. O in secondo luogo (traducendo come 'ma') per indicare che qualunque cosa un uomo progetti di fare, le Sue vie alla fine sono nelle mani di YHWH. Entrambi sono veritieri e ricordano che nella vita, che lo desideriamo o meno, YHWH ha il controllo generale delle nostre vite.
Alla luce del contesto, è probabilmente il primo che è principalmente in vista, poiché il contesto riguarda gli uomini che meditano sui loro modi. Gli uomini devono meditare sui loro affari, i re devono meditare sui modi in cui agiscono nel giudizio, e se guardano a Lui YHWH dirigerà i loro passi. D'altra parte, l'uso di 'uomo' in generale può indicare il secondo, perché quanto detto altrove rende abbastanza chiaro che YHWH non assiste gli ingiusti.
'Una sentenza divina (o saggezza divina) è nelle labbra del re,
La sua bocca non trasgredirà il giudizio.'
In Proverbi 8:15 la Sapienza ci ha assicurato che "per mezzo mio regnano i re e i principi decretano la giustizia, per mezzo mio governano i governatori e i nobili, anche tutti i giudici della terra". Ciò si è ora trasformato nell'espressa speranza che un re, agendo come 'giudice della terra', lo faccia riconoscendo la sua responsabilità davanti a Dio.
Perché è per questo che è stato fatto re. Ciò che viene descritto come essere nella bocca del re è 'divinazione', la capacità di parlare come da una fonte divina. La sapienza di Dio lo guiderà ( Proverbi 8:15 ).
Quindi un re deve riconoscere che quando pronuncia la giustizia lo fa nel nome di Dio, che "i poteri che sono sono ordinati da Dio" ( Romani 13:1 ), e se lo riconosce sarà scrupolosamente giusto e assicurerà che giustizia sia fatta. Non trasgredirà il giudizio, perché YHWH dirigerà i suoi passi ( Proverbi 16:9 ).
Questo, ovviamente, non significa che qualsiasi decisione a cui un re arriva, avrà automaticamente l'approvazione divina. Dipenderà molto dal suo movente. Significa piuttosto che quando cercherà di giudicare rettamente avrà l'assistenza divina. Dio gli darà saggezza. Infatti il modo in cui dovrebbe giudicare è spiegato in Deuteronomio 17:18 . È solo in quella luce che può rivendicare questa suprema pretesa di avere la mente di Dio.
Lo stesso Salomone aveva buone ragioni per pensare in questo modo. YHWH gli aveva promesso una saggezza superiore all'ordinario nei suoi rapporti ( 1 Re 3:11 ). È discutibile se uno scrittore successivo avrebbe potuto parlare con tale sicurezza alla luce di alcuni dei re che seguirono Salomone. Tuttavia, un giorno sarebbe vero per il Messia ( Isaia 11:1 ).
Questo è il terzo riferimento al re nei proverbi di Salomone (confronta Proverbi 14:28 ; Proverbi 14:35 ) e si noterà in ogni caso che tale riferimento è sempre venuto nel contesto di una menzione prominente di YHWH. L'autorità del re è sempre vista alla luce dell'autorità di YHWH (qualcosa chiarito in questo proverbio).
Un giusto equilibrio e bilancia sono di YHWH,
Tutti i pesi della borsa sono opera sua».
La sottosezione si chiude con il pensiero che, siano essi utilizzati da re o uomini d'affari, l'accurato equilibrio e bilancia che assicurano rapporti equi sono gli unici ad avere l'approvazione di YHWH. Essi soli sono Suoi e da Lui riconosciuti. In effetti, gli stessi pesi che l'imprenditore tiene in una borsa sono opera sua se sono accurati e affidabili. E se non lo sono, allora li ripudia. Vengono sotto la sua disapprovazione.
Possiamo confrontare qui Proverbi 11:1 dove leggiamo, 'una falsa bilancia è un abominio per YHWH, ma un giusto peso è la sua gioia'. Tra le altre cose, questo è un modo vivido per dire che Dio è con un re o un uomo d'affari nei suoi sforzi quando tratta onestamente, ma lo rifiuta quando non lo fa. È anche un'indicazione importante dell'enfasi che Dio pone sui rapporti onesti.
Solo bilance, bilance e pesi erano, ovviamente, un requisito della Torah, dove erano anche associati alla vera giustizia. 'Non commetterai ingiustizia nel giudizio, nel metro, nel peso o nella misura. Giuste bilance, giusti pesi, avrete una giusta efa e un giusto hin' ( Levitico 19:35 ; confronta Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 ).
Mentre l'idea che gli uomini siano pesati in termini di giustizia si trova in Giobbe 31:6 ; Isaia 26:7 ; Daniele 5:27 .