Proverbi 3:33-35

I rapporti di YHWH sia con i giusti che con i malvagi ( Proverbi 3:33 ).

Come regolarmente nei primi quattro capitoli ( Proverbi 1:32 ; Proverbi 2:21 ; Proverbi 4:18 ) la sezione termina con un contrasto tra i rapporti di YHWH con i giusti/ umili/saggi e gli empi/ schernitori/pazzi, anche se il linguaggio qui è più forte, riferendosi alla maledizione e alla benedizione in un buon modo deuteronomico.

Ciò sottolinea il fatto che Dio divide l'umanità in due, una sezione riguarda coloro che ascoltano e rispondono alla Sua parola e saggezza, l'altra si riferisce a coloro che trascurano (gli ingenui), ignorano (gli stolti) o disprezzano (gli schernitori) La sua parola e saggezza (confronta Proverbi 1:22 ).

Proverbi 3:33

'La maledizione di YHWH è nella casa degli empi,

Ma benedice la dimora del giusto,

Sicuramente disprezza gli schernitori,

Ma dà grazia agli umili,

I saggi erediteranno la gloria,

Ma la vergogna sarà la promozione degli sciocchi.'

Il primo contrasto è tra coloro che sono sotto la maledizione di YHWH e coloro che sono benedetti da Lui. Questo è un linguaggio forte, ma ha senso alla luce di Deuteronomio 27-28. È un promemoria del fatto che Dio tratta seriamente il peccato. Le conseguenze per coloro che sono maledetti sono esposte in Deuteronomio 28:15 , idee che possono essere viste come riflesse in Proverbi 1:26 .

Porta impoverimento nella vita degli uomini. Le conseguenze per coloro che sono beati si trovano in Deuteronomio 28:1 , e sono riflesse in Proverbi 3:9 ; Proverbi 3:16 .

Ne risulta un benessere generale. Questo approccio suggerisce che Salomone avesse in mente l'insegnamento di Deuteronomio 27-29. Sono maledetti i malvagi (cioè i non giusti che fanno poco sforzo per obbedire al patto), in altre parole tutti coloro che nel libro delle istruzioni (la Torah) di YHWH non continuano a farlo ( Deuteronomio 27:26 ).

Sono 'malvagi' perché non ascoltano la voce di Dio. I loro continui pensieri, parole e azioni Gli sono dispiaciuti. Possono sembrare persone oneste e di buona vita, ma i loro cuori non sono retti davanti a Dio. Al contrario sono coloro che cercano e seguono la saggezza di Dio, che 'ascoltano la voce di YHWH loro Dio' ( Deuteronomio 28:2 ), poiché sono benedetti con lunga vita, prosperità e buona reputazione.

Nota che la benedizione o la maledizione ricade sull'intera famiglia (confronta Esodo 20:5 ). Si presume che i figli seguiranno le orme del padre ( Proverbi 20:7 ; Proverbi 22:6 ).

Tuttavia, come la Scrittura chiarisce costantemente, Dio lascia sempre aperta la possibilità che un individuo sia diverso. Un esempio di questo è Mefibosceth, figlio di Saul ( 2 Samuele 9 )

Dio disprezza gli schernitori, come fece la Sua Sapienza in Proverbi 1:26 . Si fa beffe della loro follia, poiché le conseguenze che meritano ricadono su di loro. Erano stati arroganti (non erano stati 'umili') e avevano deriso la Sua parola. Ora Dio si fa beffe della loro saggezza mondana mentre il giudizio viene su di loro. Al contrario ci sono gli umili, coloro che ricevono umilmente la sua sapienza, che non sono troppo orgogliosi di ascoltare Dio, e prestano attenzione alla sua sapienza, ea loro Dio dà doni di 'grazia' (vedi Proverbi 3:22 ).

Li adorna di bellezza spirituale. È un adempimento di Proverbi 3:22 . Per l'uso di questo versetto nel Nuovo Testamento (in LXX) vedere Gc 4:6; 1 Pietro 5:5 .

Il terzo distico non menziona YHWH, ma dobbiamo notare che la lingua assume la sua attività. I saggi possono solo 'ereditare' perché c'è Uno da Cui ereditano (in Proverbi 8:21 è dalla sapienza di Dio). Questo linguaggio dell'eredità di YHWH ricorre regolarmente ( Genesi 15:7 e spesso), e indica che Dio agisce in favore immeritato, favore che può però essere perso con la disobbedienza.

Così i saggi che seguono la saggezza di Dio (i giusti, gli umili) erediteranno da YHWH la 'gloria', in contrasto con la 'vergogna'. In Isaia 17:3 la 'gloria dei figli d'Israele' è la loro ricchezza e possedimenti combinati. Confronta Genesi 31:1 dove si riferisce ai possedimenti che Giacobbe aveva ricevuto da Labano. La stessa idea si trova probabilmente qui. YHWH assicurerà che prosperino.

Al contrario "la vergogna sarà la promozione (merim) degli sciocchi". La radice dietro 'promozione' (rum) si riferisce a elevare', e quindi 'costruire', e quindi 'produrre' ( Esodo 16:20 ). Gli sciocchi producono vergogna per se stessi. Ma alcuni lo collegano alla radice "acquistare, acquistare" (mur). Gli sciocchi comprano la vergogna per se stessi.

In ogni caso, l'idea è che invece di "ereditare" la vergogna, in qualche modo la ottengono da soli. Provocano vergogna su se stessi, o a causa del loro comportamento, o perché perdono i loro beni (la loro "gloria") che li ha conferiti uno status.