Proverbi 4:3-9

Una reminiscenza autobiografica di ciò che suo padre gli aveva insegnato come "figlio" ( Proverbi 4:3 ).

Salomone ora sottolinea che la sua saggezza gli è stata in parte attribuita da suo padre. Ciò accresceva notevolmente il suo valore poiché in tal modo si rivelò essere tradizionale e proveniva dal grande David. Non vi possono essere dubbi sul fatto che tra i consiglieri di Davide c'erano insegnanti di saggezza, che senza dubbio avevano svolto la loro parte nell'educazione di Salomone. Ciò spiegherebbe in parte il grande interesse e la competenza di Salomone per l'insegnamento della sapienza, soprattutto perché arricchito dal dono della sapienza che ricevette da Dio ( 1 Re 4:29 ). Perché ha trasformato l'insegnamento della saggezza in uno strumento di YHWH.

Interessante, invece, il riferimento di Salomone a sua madre. Uno dei motivi era senza dubbio sottolineare che in quel versetto stava parlando biologicamente del suo padre di sangue. Inoltre nei suoi primi anni ricevette senza dubbio la sua torah da sua madre ( Proverbi 1:8 ). Ma è anche molto probabile che la menzione della Regina fosse per illustrare il suo riferimento a Ms Wisdom in quanto segue.

Anche lei era una regina, da amare, esaltare e abbracciare ( Proverbi 4:6 4,6 ; Proverbi 4:8 ), e dava una corona e una corona a coloro che l'avevano ottenuta ( Proverbi 4:9 ).

La sottosezione può quindi essere vista chiaramente:

R Perché ero figlio di mio padre, tenero e solo amato agli occhi di mia madre ( Proverbi 4:3 )

B Ed egli me lo insegnò e mi disse: «Conservi il tuo cuore le mie parole, osservi i miei comandamenti e viva» ( Proverbi 4:4 ).

C «Acquisisci sapienza, acquista intendimento, non dimenticare e non declinare dalle parole della mia bocca» ( Proverbi 4:5 ).

D Non abbandonarla ed essa ti custodirà ( Proverbi 4:6 a)

D Amala ed essa ti custodirà ( Proverbi 4:6 b).

C La sapienza è la cosa principale, quindi acquista la sapienza, sì, con tutto ciò che ottieni, ottieni intendimento' ( Proverbi 4:7 ).

B Esaltala, ed essa ti promuoverà, ti farà onorare, quando l'abbraccerai ( Proverbi 4:8 ).

A Lei darà sul tuo capo una coroncina di grazia, una corona di bellezza ti consegnerà ( Proverbi 4:9 ).

In Un riferimento speciale è fatto alla madre di Salomone, che fu fatta regina e che per suo amore assicurò la trasmissione della corona a Salomone, e parallelamente la regina Sapienza la trasmise ai suoi 'figli'. In B onorare e osservare le sue parole e comandamenti assicurerà la vita, e parallelamente esaltare e abbracciare la saggezza assicurerà promozione e onore. In C l'accento è posto sull'ottenimento di saggezza e comprensione, e lo stesso vale in parallelo. Al centro in D, se la saggezza non viene abbandonata, ti conserverà, e parallelamente, se è amata, ti custodirà.

Proverbi 4:3

Perché ero figlio di mio padre,

Tenera e l'unica agli occhi di mia madre.

Ed egli me lo insegnò e mi disse: «Fa' che il tuo cuore conservi le mie parole,

Osserva i miei comandamenti e vivi”. '

Il riferimento a sua madre conferma che Salomone sta parlando di David, suo padre naturale, e paragona il rapporto dei suoi lettori con se stesso a quello del suo rapporto con suo padre. Devono ascoltare il suo insegnamento come lui ascoltava quello di suo padre. Sottolinea che il loro cuore dovrebbe conservare le sue parole e che dovrebbero osservare i suoi comandamenti e 'vivere'. Altrove, invece, è chiarito che le parole e i comandamenti che danno la vita si trovano nella Torah ( Levitico 18:5 ; Deuteronomio 4:1 ; Deuteronomio 5:33 ; Deuteronomio 8:1 ; Deuteronomio 8:3 ; Deuteronomio 16:20 ; Deuteronomio 30:6 ; Deuteronomio 30:16 ;Deuteronomio 30:19 ). Il pensiero è di vivere in abbondanza in comunione con YHWH.

Il modo tenero con cui Salomone parla di sua madre ha un significato particolare in riferimento al modo tenero con cui poi parla della signora Sapienza. Fu a causa della sua tenerezza verso di lui (e dell'amore di Davide per lei) che ricevette la sua corona ( 1 Re 1:17 ) secondo l'intenzione di Dio ( 1 Cronache 22:9 ). Queste parole possono quindi essere state la preparazione per ciò che viene detto sulla Sapienza nei versetti successivi.

Proverbi 4:5

“Acquisisci saggezza, ottieni comprensione,

Non dimenticare, o distogliere le parole della mia bocca,

Non abbandonare, e lei ti conserverà.

Amala e lei ti manterrà”.

La parola per "ottenere" significa fondamentalmente acquistare. L'idea è di essere disposti a sacrificare molto per ottenere saggezza e comprensione provveduta da Dio e basata su Dio ( Proverbi 2:6 ; Proverbi 3:19La ripetizione di "ottenere" ne sottolinea l'urgenza.

Il pensiero può anche essere della disponibilità a 'pagare una dote' per ottenerla, perché è tanto apprezzata. Nota che la saggezza e la comprensione sono viste come una cosa sola ("lei") e che sono ottenute dalle parole della sua bocca. Si vede come un insegnante della sapienza che viene da Dio, come un trasmettere ciò che Dio ha detto (cfr. Proverbi 2:6 ).

La questione è così importante che usa tre verbi come monito contro il trascurare la saggezza e la comprensione: "non dimenticare - non voltare le spalle - non abbandonare". È un promemoria del fatto che alcuni dimenticano negligentemente la saggezza di Dio, alcuni si allontanano deliberatamente da essa e alcuni la abbandonano intenzionalmente perché le sue esigenze sono troppo grandi o è diventata una seccatura. Piuttosto devono amarla e amarla come un uomo ama e ama sua moglie. Perché è stato loro promesso che in tal modo saranno preservati e custoditi. Come una moglie amata, la saggezza deve essere amata e non abbandonata, e allora veglierà sulla sua famiglia.

Proverbi 4:7

'La saggezza è la cosa principale, quindi ottieni la saggezza,

Sì, con tutto ciò che ottieni (o 'tutto ciò che possiedi'), ottieni comprensione,'

Esaltala (o 'amarla'), e lei ti promuoverà,

Ti porterà all'onore, quando la abbraccerai,

Ti darà sul capo una corona di graziosa bellezza,

Ti consegnerà una corona di splendore».

La prima riga è rigorosamente "inizio della saggezza, ottieni saggezza" o "prima saggezza, ottieni saggezza". Può quindi significare che riveliamo l'inizio della saggezza in noi stessi cercando di ottenerla, o che, poiché la saggezza è prima di tutto, dovremmo ottenerla. Questo può significare che il modo in cui mostriamo per la prima volta di avere saggezza è ottenendo la saggezza, o che una volta che l'abbiamo veramente ricevuta, cercheremo di più da lei, o che dovremmo ottenere la saggezza a causa della sua preminenza.

In qualunque modo la prendiamo, e chi scrive può aver inteso un doppio significato, sottolinea l'importanza della saggezza come qualcosa che dovremmo sforzarci di ottenere. In effetti, la saggezza di Dio deve essere considerata così importante che dovremmo essere disposti a dare tutto ciò che possediamo per ottenerlo.

La saggezza, quindi, deve essere "tenuta in grande onore" e "abbracciata". Ancora una volta può indicare che dobbiamo vederla come una moglie molto apprezzata. Se la trattiamo adeguatamente, promuoverà i nostri interessi, ci esalterà e ci porterà onore. L'illustrazione che segue suggerisce che questo è in senso spirituale. Le nostre vite spirituali prospereranno. (Ma alcuni ritengono che si riferisca all'esaltazione fisica in posizione elevata).

In effetti, ci incoronerà con una corona di bellezza spirituale, donata da Dio, una corona di splendore. Gli aggettivi sottolineano splendore e bellezza. Avrà migliorato le nostre vite e le avrà rese spiritualmente belle. Possiamo confrontare questo con Proverbi 1:9 . È molto più probabile che dovremmo vedere le corone e le corone floreali come nella mente, come cose di bellezza, piuttosto che guardare alla religione egizia e ottenere le nostre idee da lì. Coloro che lo fanno, li vedono come simboli di potere e protezione. Ma i Proverbi sottolineano sempre la loro bellezza.