Proverbi 6:24-29

Un'intenzione del comandamento e della Torah è di tenerlo lontano dalla donna adultera che cercherà di portarlo fuori strada ( Proverbi 6:24 ).

In contrasto con la 'donna sapienza' (es. Proverbi 1:20 ; Proverbi 3:13 ) c'è la 'donna strana' che cercherà di portarlo fuori strada. Dirà parole dolci e cercherà di attirarlo con la sua bellezza e le sue palpebre. Ma la sua via conduce solo alla povertà e al giudizio.

Notare ancora una volta il chiasmo:

A Per preservarti dalla donna malvagia, dalle lusinghe della lingua dello straniero ( Proverbi 6:24 ).

B Non desiderare nel tuo cuore la sua bellezza, e non ti prenda con le sue palpebre ( Proverbi 6:25 )

C Perché a causa di una prostituta/donna immorale un uomo viene portato a un pezzo di pane e l'adultera va a caccia della vita preziosa ( Proverbi 6:26 ).

B Può un uomo prendere fuoco in seno e le sue vesti non bruciarsi? O si può camminare sui carboni ardenti e non bruciarsi i piedi? ( Proverbi 6:27 ).

A Così chi entra dalla moglie del suo prossimo, chi la tocca non sarà impunito ( Proverbi 6:29 ).

Si noti che A si riferisce alla donna malvagia, la donna sconosciuta, e il parallelo la identifica come la moglie del vicino. In B non deve bruciare di lussuria e passione, e in parallelo questo è paragonato a giocare con il fuoco. Centrale è l'idea delle conseguenze.

Proverbi 6:24

'Per tenerti lontano dalla donna malvagia,

Dall'adulazione ("dolcezza") della lingua dello straniero,

Non desiderare la sua bellezza nel tuo cuore,

Né lasciare che ti prenda con le sue palpebre.

Perché a causa di una prostituta un uomo è portato a un pezzo di pane,

E l'adultera va a caccia della vita preziosa».

Uno dei pericoli della suddivisione del testo in titoli è la perdita di continuità. Il testo originale, ovviamente, è continuo, come spesso si pensa, anche se i chiasmi servono a indicare le sottosezioni. Qui Proverbi 6:24 prosegue direttamente da Proverbi 6:23 . È il comandamento, la torah ei rimproveri che miravano a tenere il giovane lontano dalla donna malvagia.

In questo caso la donna cattiva e strana è infatti la moglie di un vicino (in precedenza era una moglie straniera, o una prostituta). Ma come una prostituta, il suo scopo è di indurre il giovane in un'attività sessuale illecita per mezzo della sua lingua liscia (la sua lusinga), della sua bellezza sessuale e delle sue palpebre svolazzanti. Si comporta come una prostituta ed è un'adultera. Come l'uomo senza valore, ha labbra ingannevoli.

Dare ascolto a lei è giocare con il fuoco ( Proverbi 6:27 ). È una lezione interessante che in Proverbi l'unico altro riferimento alla bellezza di una donna, in contrasto con le sue attrazioni sessuali ( Proverbi 5:18 ), ne sia come 'come nulla, vana'. Ciò che è considerato molto più importante è che teme YHWH ( Proverbi 31:30 )

"Perché a causa di una prostituta un uomo viene portato a un pezzo di pane e l'adultera va a caccia della vita preziosa". La clausola di apertura è letteralmente "a causa di/per mezzo di una prostituta a/attorno a una pagnotta". Ci sono diverse interpretazioni possibili:

1) A causa di una prostituta la vittima è ridotta in povertà, avendo come risultato delle sue stravaganze solo un pane rimasto di tutti i suoi averi (cfr 1 Samuele 2:36 dove un sacerdote povero si umilia per 'un pezzo d'argento o una pagnotta', requisito minimo per la sopravvivenza). Confronta Proverbi 5:10 che supporta questo.

2) A causa/per mezzo di una prostituta, la stessa vittima è ridotta di valore a quello di un pane. Questo è tutto ciò che può essere visto come un valore.

3) A causa del fatto di avere/per mezzo di una prostituta la vittima deve pagare il costo di una pagnotta. Questo si basa su un significato suggerito per be'ad come 'costo, prezzo', o come significato 'scambio per' (confronta Giobbe 2:4 ), ma indica un addebito molto basso per una prostituta. Può, tuttavia, essere considerato improbabile che qualcuno che potrebbe dire ciò che Salomone ha detto in precedenza sulle prostitute ( Proverbi 2:18 ; Proverbi 5:4 ) sminuirebbe così tanto il costo di andare con una prostituta.

La domanda va risolta considerando il parallelo che 'un'adultera va a caccia della vita preziosa'. In altre parole, un'adultera è raffigurata mentre dà la caccia, con le sue lusinghe, alla vita stessa di un uomo, la cosa più preziosa di tutto ciò che possiede. E questo perché la condanna per adulterio era la morte.

Quindi il pensiero può essere che la prostituta rovini un uomo ricco, ma un'adultera lo rovini totalmente, togliendogli la vita stessa; che una prostituta abbassa il valore personale di un uomo, ma un'adultera lo rovina totalmente, perché con la morte cessa di avere alcun valore; o che una prostituta è a buon mercato al confronto, poiché l'adultera gli costa, non una pagnotta, ma la sua stessa esistenza (perché la pena per l'adulterio era la morte).

Proverbi 6:27

'Può un uomo prendere fuoco nel suo petto,

E i suoi vestiti non saranno bruciati?

O si può camminare sui carboni ardenti,

E i suoi piedi non saranno bruciati?

Così chi va dalla moglie del prossimo,

Chi la toccherà non rimarrà impunito.

Se un uomo tiene fuoco contro se stesso, probabilmente in una pentola, i suoi vestiti saranno senza dubbio bruciati, anche se il pensiero potrebbe essere quello di postulare un'assurdità, un uomo che porta effettivamente il fuoco nei suoi vestiti (il pensiero è quanto sia assurdo l'uomo che si cimenta in adulterio). Un uomo che cammina sui carboni ardenti deve aspettarsi che i suoi piedi siano bruciati. Quindi un uomo che gioca con il fuoco entrando dalla "moglie del suo vicino" (la moglie di un compagno israelita) deve certamente aspettarsi di essere severamente punito. È inevitabile.

"Chi la tocca." Un eufemismo per qualcuno che la tocca sessualmente e fa sesso con lei.