Proverbi 6 - Introduzione

Discorso 6. Illustrati l'ingenuo, il matto e lo schernitore. Il primo chiamato "figlio mio" è per evitare di fare da precauzione agli altri, il secondo chiamato "pigro" è per scrollarsi di dosso la pigrizia, e il terzo non indirizzato, è una persona senza valore e un piantagrane ( Proverbi 6:1 ).

Il discorso si apre come di consueto come rivolto a 'mio figlio', ma poi prende un corso diverso dai precedenti. Non vi è alcun appello di apertura per ottenere saggezza e comprensione. Ciò potrebbe suggerire che tutti e tre siano considerati colpevoli. Può essere visto come tre chiamate a suo "figlio" per evitare 1). fungere da garanzia per un altro, 2). essere pigri e 3). essere un piantagrane, una persona senza valore.

D'altra parte molti sosterrebbero abbastanza ragionevolmente che "mio figlio" si riferisce solo alla prima sottosezione e che l'indirizzo nella seconda sottosezione è a "lei pigro", con l'uomo senza valore non indirizzato come irreperibile. Questa seconda sottosezione dimostra che c'è ancora speranza per la persona in questione, (può scrollarsi di dosso la sua pigrizia), ma è comunque visto come un fannullone, e come non soggetto all'istruzione di Salomone.

Il terzo non viene quindi indirizzato perché non è ritenuto degno di esserlo. È visto come un caso disperato e usato semplicemente come lezione oggettiva. Ciò si collegherebbe alla mancanza di un appello di apertura ad ascoltare la saggezza e la comprensione. La persona senza valore non ascolterebbe mai un simile appello.

C'è una possibile connessione tra le tre sottosezioni in quanto nella prima il vicino può, perché gli è stata data una fideiussione, rallentare i suoi sforzi e non lavorare sodo come dovrebbe, come il pigro della seconda sottosezione, o anche deliberatamente rinnegare sui suoi obblighi, 'strizzando l'occhio', come l'uomo senza valore nella terza sottosezione (può anche 'concepire malvagie immaginazioni' - Proverbi 6:18 ).

Quindi agire come una garanzia per qualcuno avrebbe potuto essere visto come una tentazione a diventare un pigro o una persona senza valore. Ma è molto più probabile che fosse visto come qualcosa da rimproverare e come una cosa sciocca da fare. Il primo e il secondo comma sono collegati anche dal comando di 'andare' ( Proverbi 6:3 b; Proverbi 6:6 ), dalle parole 'dormire' e 'sonno' ( Proverbi 6:4 6,4 ; Proverbi 6:10 ), e dall'illustrazione tratta dalla natura ( Proverbi 6:5 ).

I tre insieme sono illustrazioni dell'ingenuo, dello stolto e dello schernitore ( Proverbi 1:22 ). Essi esemplificano coloro ai quali parla la saggezza. Tutti e tre sono minacciati di giudizio, il primo indirettamente. Il garante vive sotto la minaccia di un giudizio che gli venga portato contro, portandolo al fallimento e alla schiavitù; il pigro vive sotto la minaccia della povertà; il piantagrane vive sotto la minaccia di essere spezzato.

Si noterà che per i primi due c'è speranza. Possono scappare se agiscono con saggezza. Per il terzo non c'è speranza. Improvvisamente verrà su di lui la calamità (cfr Proverbi 1:27 ).

Il tema della povertà, che minaccia sia il sicuro che il pigro, e la calamità che deve affrontare l'uomo senza valore, continuano la stessa idea che si trova in Proverbi 5:10 .