Proverbi 8:32-36

6). La saggezza porta benedizione a coloro che la ascoltano, perché attraverso di lei trovano la vita e vengono nella grazia di Dio ( Proverbi 8:32 ).

Perché la sua gioia era con i figli degli uomini, la Sapienza chiama gli uomini ad ascoltare ciò che dice, e questo perché vuole che siano benedetti da Dio. E assicura loro che coloro che la troveranno troveranno la vita e otterranno il favore di YHWH. Perché ella è la sua saggezza, e quindi seguirla è camminare nel timore di YHWH. Ed è per questo che coloro che peccano contro di lei offendono la propria anima, e coloro che la odiano amano la morte. È perché così facendo si sono rivolti contro YHWH.

La sottosezione ha la forma di un chiasmo minore:

Ora dunque, figli, ascoltatemi, perché beati sono quelli che osservano le mie vie, ascoltano le istruzioni, sii saggi e non le rifiutano ( Proverbi 8:32 ).

B Beato l'uomo che mi ascolta, vegliando ogni giorno alle mie porte, aspettando agli stipiti delle mie porte ( Proverbi 8:34 ). R Perché chi mi trova trova la vita e otterrà il favore di YHWH. Ma chi pecca contro di me fa torto alla propria anima. Tutti quelli che mi odiano amano la morte ( Proverbi 8:35 ).

In A sono beati coloro che osservano le vie della saggezza, ascoltano le istruzioni disciplinari e sono saggi (e quindi hanno saggezza) e che non la rifiutano. Parallelamente coloro che trovano la saggezza trovano la vita e ottengono il favore di YHWH, e quindi sono doppiamente benedetti, mentre coloro che rifiutano la saggezza si autodistruggono. In B la Sapienza stessa benedice coloro che costantemente la cercano.

Proverbi 8:32

“Ora dunque, figli, ascoltatemi,

Perché beati quelli che osservano le mie vie,

Ascolta le istruzioni e sii saggio,

E non rifiutarlo".

Queste parole sono simili alle precedenti esortazioni e non sarebbero state fuori luogo sulle labbra di Salomone, ma in realtà sono parole di Sapienza. Tuttavia, questo non è troppo sorprendente poiché è la saggezza di Salomone ( Proverbi 5:1 ). E tuttavia allo stesso tempo è la saggezza di Dio, che trascende di gran lunga la saggezza di Salomone, poiché ciò segue immediatamente dopo il passaggio in cui la saggezza proveniva da Dio ed era continuamente con Dio, molto prima che Salomone esistesse.

Invita i "figli", uno schema regolare di indirizzo di Salomone, ad ascoltarla, perché "beati coloro che osservano le sue vie". Per questo devono ascoltare le istruzioni disciplinari ed essere abbastanza saggi da non rifiutarle. Ascoltare, ovviamente, implica obbedire. Devono ascoltare e obbedire alla saggezza di Dio. Allora saranno veramente saggi. Al contrario sono coloro che lo rifiutano. La conseguenza di tale rifiuto si trova in Proverbi 8:36 . Fanno torto al loro io interiore e perdono la vera vita.

Proverbi 8:34

Beato l'uomo che mi ascolta,

Guardando ogni giorno alle mie porte,

Aspettando ai pali delle mie porte,

Viene ora fatta un'affermazione generale sulla benedizione che viene su colui che "ascolta" con l'intenzione di obbedire, e che guarda e aspetta con ansia. Apprendiamo in Ester il modo in cui importanti funzionari aspettavano alle porte del palazzo del re in attesa di essere chiamati a compiere qualche dovere o di essere chiamati alla presenza del re ( Ester 3:3 ).

In alternativa l'idea può di corteggiatori in trepidante attesa di ammissione ( Proverbi 4:6 4,6 ; Proverbi 8:17 ; Proverbi 8:21 ; Cantico dei Cantici 5:2 ). Ma l'enfatico punto è guardare e aspettare con impazienza alle porte e alle porte della Saggezza. La benedizione viene a chi lo fa.

Potrebbe esserci qui un riferimento a Proverbi 8:3 dove la Sapienza grida 'oltre le porte all'ingresso della città, all'ingresso delle porte', con l'idea di coloro che si radunano ansiosamente lì per ascoltare prima di lei arriva, aspettando e guardando il suo arrivo. Altri, invece, lo vedono come un segno che la Sapienza è nella sua casa ( Proverbi 9:1 ), e le persone devono aspettare con impazienza fuori che appaia (come i fotografi di giornali aspettano con impazienza fuori da una casa una persona importante che vive lì). Ma comunque lo vediamo, l'importante lezione da non perdere è l'entusiasmo e il desiderio con cui dovremmo cercare la saggezza.

"Benedetto l'uomo." Possiamo confrontare qui la beatitudine dell'uomo che si diletta nella Torah (Legge, Istruzione) di YHWH, e la medita giorno e notte ( Salmi 1:1 ). Anche lui respinge la via degli empi, dei peccatori e degli schernitori.

Proverbi 8:35

Perché chi mi trova trova la vita,

E otterrà il favore di YHWH.

Ma chi pecca contro di me (o 'manca') fa torto alla propria anima.

Tutti quelli che mi odiano amano la morte”.

Salomone sottolinea che trovare la saggezza è una questione di vita o di morte. Perché chi trova la vera saggezza trova la vita, mentre chi odia la vera saggezza 'ama la morte'. 'Vita' include non solo longevità ( Proverbi 3:2 ; Proverbi 3:16 ; Proverbi 3:18 ; Proverbi 9:11 ), ma anche benessere e prosperità spirituale ( Proverbi 1:9 ; Proverbi 1:23 ; Proverbi 3:8 ; Proverbi 3:18 ; Proverbi 3:24 ; Proverbi 4:8 ; Proverbi 4:16 ; Proverbi 8:21 ).

È la via della sicurezza e della pace ( Proverbi 1:33 ; Proverbi 3:2 ; Proverbi 3:18 ; Proverbi 3:24 ).

Ed è l'opposto di entrare nel mondo grave ( Proverbi 2:18 ; Proverbi 5:5 ; Proverbi 7:27 ; Proverbi 9:18 ), perché questa è la minaccia rivolta a coloro che rifiutano la saggezza.

È una 'vita più abbondante' ( Giovanni 10:10 ), e promette, alla morte, l'ingresso alla presenza e alla gioia di YHWH ( Salmi 16:11 ; Salmi 17:15 ).

Trovare la saggezza si traduce anche nell'ottenere il favore di YHWH (confronta Proverbi 3:4 ), forse qui indicando che l'accoglienza della vita indica il favore di YHWH (confronta Proverbi 18:22 ). Perché chi segue la vera saggezza di Dio trova la vita perché è gradito a Dio e accettevole ai Suoi occhi.

Al contrario sono coloro che 'peccano contro la saggezza', cioè che non l'accolgono e seguono le sue vie, o che 'perdono la saggezza' a causa della loro stessa incuria. Non riuscendo a trovare la saggezza, sbagliano le loro vite interiori. Non trovano la vita. Per chi odia la sapienza di Dio, ama la morte, che non è solo morte fisica (cfr Proverbi 2:18 ; Proverbi 5:5 a; Proverbi 7:27 ), ma anche morte spirituale (l'opposto della vita spirituale - Proverbi 1:31 ; Proverbi 2:19 ; Proverbi 4:19 ; Proverbi 5:6 ; Proverbi 6:32 ), e l'ingresso nel vuoto del mondo funerario (Sceol - Proverbi 5:5 ; Proverbi 7:27).