Romani 1:1-3

COMMENTO.

Questa Lettera è stata scritta da Paolo alla Chiesa di Roma, e tutto il suo accento è posto sulla 'Buona Novella di Dio'. Inizia con una descrizione di quella "Buona Novella (Vangelo) di Dio", che è l'argomento della lettera, e sottolinea che ci sono due cose importanti da tenere a mente quando la consideriamo:

· In primo luogo che è stato promesso da Dio attraverso i Suoi profeti nelle Sacre Scritture (Scritti). Quindi non era solo qualcosa di nuovo basato sulle speculazioni degli uomini, ma era totalmente basato sulle parole dei profeti come conservate nelle antiche Scritture, parole che erano uscite da Dio attraverso i secoli ( Romani 1:2 ).

· In secondo luogo che si tratta di 'riguardare suo Figlio', che è stato promesso continuamente attraverso le Scritture, ma che ora è il nuovo fattore nell'equazione ( Romani 1:3 ).

Romani 1:1 - 'Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, separato al vangelo di Dio,'

Paolo apre la lettera nella forma consueta di quei giorni, e si descrive sotto tre designazioni per raccomandarsi ai suoi lettori:

· 'Un servitore di Gesù Cristo.' Questo era sia un titolo di umiltà che un titolo d'onore. Era un titolo di umiltà in quanto lo rappresentava come uno schiavo, l'ultimo degli umili, sotto la Signoria di Gesù Cristo. Con questo stava mettendo in chiaro che era totalmente al servizio di Cristo e sotto il Suo comando, desiderando solo compiacerlo. Questa è la posizione che tutti noi dobbiamo assumere ( Efesini 6:6 ).

Ma è un titolo d'onore in quanto è parallelo al titolo 'servo di YHWH' portato da Mosè ( Giosuè 1:1 e spesso), Giosuè ( Giosuè 24:29 ), David ( 2 Samuele 7:5 ) e altri la cui vita erano dedicati al servizio di Dio.

Si consideri, ad esempio, la frase generale "I suoi servi, i profeti" ( Geremia 7:25 ; Amos 3:7 ). Si considerava nella linea dei profeti a causa della sua alta vocazione. Come è evidente dalle sue lettere, dunque, era cosciente sia della propria indegnità, sia dell'alto rango a cui era stato chiamato.

· 'Chiamato per essere un apostolo.' Paolo si vedeva, ed era visto da tutta la Chiesa, come uno degli unici apostoli di Gesù Cristo, in conseguenza del suo essere stato 'chiamato' da Dio all'onore per nomina divina ( Galati 2:8 ). Sapeva che Dio aveva posto su di lui la mano in un modo unico, come certamente gli altri Apostoli erano stati chiamati e costituiti in modo speciale da Gesù Cristo ( Marco 3:14 ).

I requisiti per essere Apostolo erano che gli eletti fossero stati presenti durante il ministero di Gesù fin dall'inizio, testimoniando la sua vita e ricevendo da Lui il loro insegnamento, e che fossero stati testimoni oculari della risurrezione di Cristo ( Atti degli Apostoli 1:21 ). Nel caso di Paolo egli ricevette il suo insegnamento direttamente da Gesù Cristo ( Galati 1:12 ), e testimoniò personalmente il Cristo risorto sulla via di Damasco ( Galati 1:16 ; 1 Corinzi 15:8 ).

Ed è probabile che fosse consapevole di Gesù e del suo ministero, come antagonista, a seguito delle visite di Gesù a Gerusalemme. La sua vocazione era unica rispetto agli altri e soprattutto personale, ma si basava sulle stesse premesse.

· 'Separati dal Vangelo di Dio.' La parola per 'separati' significa in questo contesto 'separati da Dio per uno scopo santo' ( Levitico 20:24 ; Levitico 20:26 ). Paolo si considerava così separato a Dio fin dal grembo di sua madre ( Galati 1:15 ), e qui si sottolinea che era così separato (come l'antico Sommo Sacerdote fu separato al suo sacro compito essendo unto nel presenza di Dio) per annunciare e custodire «la buona novella di Dio».

Questo era tutto lo scopo della sua vocazione, far conoscere la 'Buona Novella di Dio'. Questa era sia una buona notizia DA Dio, sia una buona notizia su Dio. E, come apprendiamo presto, che la Buona Novella riguardava lo stesso Figlio di Dio, che nacque come essere umano, ma fu dichiarato vero 'Unigenito Figlio di Dio' mediante la Sua risurrezione dai morti.