Romani 1:5,6

'Per mezzo del quale abbiamo ricevuto la grazia e l'apostolato, all'obbedienza della fede fra tutte le genti, per amore del suo nome, fra il quale anche voi siete chiamati ad essere di Gesù Cristo.'

E, dice Paolo, è per mezzo di «Gesù Cristo nostro Signore» che «noi» (gli Apostoli) abbiamo ricevuto «grazia e apostolato» allo scopo di «l'obbedienza che scaturisce dalla fede» che si realizza tra tutti i pagani. Essendo stato elevato al potere, Gesù aveva incaricato i suoi apostoli, e inviato su di loro lo Spirito Santo promesso, per prepararli al compito che li attende, l'accostamento degli uomini all'obbedienza che scaturisce dalla fede 'a Gerusalemme, e in Samaria e a gli estremi confini della terra» ( Atti degli Apostoli 1:8 ).

'Abbiamo ricevuto grazia e apostolato'. La parola 'grazia' (charis) qui significa il dono immeritato che nasce dal favore di Dio che è stato loro concesso, cioè il dono dello Spirito Santo. Hanno sperimentato Dio che agisce in 'grazia' (favore immeritato). Fu attraverso la Sua illuminazione che furono condotti a tutta la verità ( Giovanni 14:26 ; Giovanni 16:13 ).

Fu attraverso la sua potenza che gli Apostoli ricevettero il potere e la capacità di annunciare efficacemente la sua parola ( Atti degli Apostoli 1:8 ). Ricordiamo ancora che Paolo ricevette questo potere più tardi del resto degli Apostoli ( Atti degli Apostoli 9:17 ).

Ma come dirà più tardi Paolo dei suoi avversari, 'non conosceremo la parola di quelli che si gonfiano, ma la potenza, perché il governo regale di Dio non è nella parola, ma nella potenza' ( 1 Corinzi 4:19 ) . Per lui il dono della grazia di Dio, lo Spirito Santo, fu Colui che gli diede potenza. La parola 'Apostolato' indica l'autorità unica che fu data agli Apostoli di agire e prendere decisioni nel Nome di Gesù ( Giovanni 1:22 ; Matteo 18:18 ), e di vigilare sull'istituzione delle nuove 'Assemblee' che erano in corso di costituzione (vedi es. Atti degli Apostoli 8:14 ).

'All'obbedienza della fede.' Lo scopo di Cristo nel dare questa grazia e questo apostolato era che per mezzo loro 'l'obbedienza della fede --- per amore del suo nome' dovrebbe essere suscitata negli uomini e nelle donne mentre rispondevano a Cristo. Attraverso la predicazione degli Apostoli gli uomini sarebbero giunti alla fede in Gesù Cristo con la conseguenza che avrebbero cominciato a ubbidirgli perché era diventato il loro SIGNORE ("per amore del suo nome").

Sarebbero ricaduti sotto il "regolamento regale di Dio". Si noti come anche così presto nella lettera Paolo stabilisca il fatto che l'obbedienza deve scaturire dalla fede. Una fede che non produceva obbedienza doveva essere vista come una fede inutile e inefficace. E questo in preparazione all'insegnamento della 'giustificazione mediante la fede', espressione che indica che il raddrizzarsi con Dio deriva interamente dalla fede, ed è separato dalle opere.

Alla fine questo doveva essere "tra tutte le nazioni". L'obiettivo era una diffusione mondiale del Vangelo. Nessun limite è stato posto a ciò che gli Apostoli avrebbero ottenuto. E tutto questo era 'per amore del Suo Nome'. Era affinché gli uomini potessero onorare il suo nome e dimostrarlo con la loro risposta sottomessa, in modo che la sua signoria fosse rivelata apertamente. Rappresentando il vero Israele, gli apostoli erano chiamati ad assolvere il compito che un tempo era stato di Israele, di camminare e insegnare così tra gli uomini che gli uomini rispondessero veramente a Dio.

La luce veniva dai Gentili da Israele ( Isaia 42:4 ; Isaia 42:6 ; Isaia 49:6 ).

'Tra i quali siete anche chiamati di Gesù Cristo.' Tra le nazioni che vorrebbero venire a Gesù Cristo, spiccano i credenti romani ai quali egli scrive. Essi, insieme a tutti coloro che credono in Cristo, sono 'chiamati di Gesù Cristo', perché Egli ha posto su di loro la Sua mano e il suo sigillo.