'Perché se il loro rigetto è la riconciliazione del mondo, quale sarà la loro ricezione, se non la vita dai morti?'

E se riesce a spingere gli ebrei a cercare il Messia, questo non può che essere per il bene del mondo. Infatti, se il loro rigetto da parte di Dio ha portato alla riconciliazione con Dio di uomini del mondo, cioè dei pagani, quanto più il loro essere riaccolto risulterà in vita dai morti, nuova vita spirituale e abbondante, sia per loro e per molti altri. Portare gli ebrei a Cristo può solo essere benefico per la chiesa.

È chiaro da Romani 6:13 che essere 'vivo dai morti' significa la nuova vita spirituale ricevuta quando riceviamo Cristo. Può anche essere qui presente che i rami morti che vengono tagliati dall'olivo rinascono quando vengono innestati e danno vita rinnovata all'olivo, che era lo scopo dell'innesto nei rami ( Romani 11:17 ; Romani 11:23 ).

Alcuni, tuttavia, ritengono che questo abbia il significato più profondo che, poiché il loro rigetto ha portato la salvezza a molti Gentili, così la loro restituzione da parte di Dio accelererà la risurrezione finale e la successiva vita di beatitudine. Questa è quindi un'indicazione che prima della venuta di Cristo e della risurrezione generale ci sarà, si spera, un grande volgersi a Cristo dei Giudei, qualcosa che scatenerà la fine di tutte le cose e produrrà la vita eterna per tutto il popolo di Dio.

Ma mentre la risurrezione è regolarmente descritta come "dai morti", non è mai descritta come "vita dai morti". E notiamo in tutto questo che Paolo non fa tali promesse. Ciò che dice è una speranza espressa piuttosto che una certezza. Questo non sta bene con il fatto che vede le sue parole, 'tutto Israele sarà salvato' come a significare un enorme risveglio alla fine dell'era. Perché in Romani 11:26 parla di certezza.

Perciò ogni interpretazione di essa che la limiti agli ebrei convertiti negli ultimi giorni dell'età deve essere guardata con sospetto e deve tener conto del fatto che Paolo ne appare ignaro fino ad arrivare a Romani 11:26 .

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