Romani 11:2

'Dio non ha rigettato il suo popolo che aveva preconosciuto.'

L'idea di Dio che scaccia il suo popolo è tratta da Salmi 94:14 dove dice: 'YHWH non rigetterà il suo popolo, né abbandonerà la sua eredità', ma questo è poi definito come riferito a 'i retti di cuore ( Romani 11:15 ), in contrasto con 'gli operatori di iniquità'. Quindi indica che Dio non rigetterà i fedeli in Israele, l'Israele in Israele ( Romani 9:6 ).

'Il suo popolo che Egli ha preconosciuto.' Sulla base di Romani 8:29 questo potrebbe essere visto come un riferimento al residuo, e dire che coloro che Dio aveva preconosciuto, cioè erano entrati in relazione in precedenza (il vero Israele), non li ha respinti. In altre parole, quelli da cui aveva scacciato erano quelli la cui incredulità e disobbedienza dimostravano che non erano degli eletti, che non facevano parte del vero Israele.

Questo può essere visto come supportato dalla sua argomentazione in Romani 2:28 secondo cui gli unici veri ebrei erano quelli che erano circoncisi nel cuore, nello spirito, un principio fermamente stabilito dell'Antico Testamento ( Levitico 26:41 ; Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 30:6 ; Geremia 4:4 ; Geremia 9:26 ).

E dobbiamo notare che è sempre stato il caso che coloro che in Israele avessero infranto il patto sarebbero stati 'sterminati di mezzo al popolo' (es. Genesi 17:14 ; Esodo 12:15 ; Esodo 12:19 ; Esodo 30:33 ; Esodo 30:38 ; Esodo 31:14 ; Levitico 7:20 ; Levitico 17:4 ; Levitico 9:14 ; Levitico 8:29 ; Levitico 19:8 ; Levitico 22:3 ; Levitico 23:29 ; e spesso).

Quindi si potrebbe sostenere che rifiutando di accettare il Messia di Dio, erano gli increduli in Israele che si stavano isolando da Israele. Il rifiuto del Messia fu un crimine molto più atroce di quelli descritti nei riferimenti forniti. E questa interpretazione può essere vista come supportata dall'illustrazione che segue dove Paolo dimostra che tra la nazione d'Israele c'era sempre stato un residuo giusto.

Alcuni, tuttavia, vedono 'preconosciuto' come riferito a Israele nel suo insieme, con l'idea che erano ancora come entità il suo 'popolo eletto', un popolo che aveva conosciuto prima di sceglierlo ( Amos 3:2 a) , e che Paolo dice che non sono stati del tutto respinti, ma hanno avuto la loro elezione momentaneamente sospesa. Questo sulla base di versetti come 12, 15-16, 23-24, 26.

Poi citano Romani 11:28 che dice: "come toccante elezione sono amati per amore dei padri, poiché i doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento", il che, secondo la loro interpretazione, è visto come un segno della preoccupazione di Dio per l'incredulità Israele, per la prima parte del versetto si riferisce ai 'nemici del Vangelo'.

Ma anche se tale interpretazione fosse accolta, significherebbe semplicemente che questi miscredenti, che sono stati scacciati da Israele, sono ancora amati da Dio in un certo modo a causa del loro legame con i padri. Sono come la pecora smarrita. Tuttavia, non è detto che appartengano ora a ciò che Dio vede come la nazione d'Israele. Sono piuttosto visti come coloro che, essendo stati scacciati, sono ancora amati da Dio a causa del loro legame con i padri che Dio amava così tanto. Così sono coloro che Egli anela ancora a conquistarli a Sé

Non dobbiamo trascurare il fatto che il vero Israele era visto da Paolo come esistente. Lo vedeva come il nucleo di Israele che aveva creduto nel Messia ed era diventato 'la chiesa' (ekklesia), la parola che era usata anche in LXX per 'la congregazione di Israele'. Erano i rami dell'olivo come descritto in Romani 11:17 che non erano stati tagliati.

Non era, quindi, che Dio avesse rigettato Israele. Piuttosto aveva sterminato quelli che si erano dimostrati non 'veri ebrei' ( Romani 2:25 ). Israele stesso, costituito da tutti coloro che avevano risposto al Messia, era stato edificato sul fondamento di Gesù Cristo, e il Suo insegnamento riguardo al Suo Messia ( Matteo 16:18 ), e la loro incorporazione dei Gentili in Israele, era proprio ciò che Israele aveva sempre fatto.

Quindi coloro che erano stati "respinti" erano semplicemente quelli che si erano rifiutati di credere nel Messia, un crimine abbastanza atroce contro Dio, e furono respinti allo stesso modo in cui molti che affermavano di essere il suo popolo erano stati nel corso della loro storia in conseguenza della loro disobbedienza, anche se spesso erano la maggioranza. Va tenuto presente che 'la nazione d'Israele' non è un'espressione del Nuovo Testamento.

Israele viene semplicemente chiamato "Israele", un concetto che, come abbiamo visto, è molto più fluido. Infatti Paolo parla di un 'Israele secondo la carne' riferendosi a coloro che ancora partecipano ai sacrifici, presumibilmente in contrasto con 'Israele secondo lo Spirito' che prendono il pane e il vino nella Cena del Signore (Santa Comunione - 1 Corinzi 10:18 ).

Ciò era necessario poiché non c'era modo di parlare della vecchia nazione se non come Israele. Ma ciò non significava che fossero l'Israele delle promesse. Per questo Israele era composto da eletti, come ha già dimostrato Paolo ( Romani 9:6 ). Il concetto è illustrato in 1 Corinzi 10:1 . Per l'intera questione vedi excursus alla fine del capitolo.