IL PROPOSITO DI DIO PER ISRAELE SI STA REALIZZANDO ATTRAVERSO UN RESIDUO (11:1-10). Paolo ora affronta la questione se Israele sia stato 'respinto'. E la sua risposta è 'certamente no', e questa risposta si basa sul fatto che molti veri israeliti, come Paolo, sono ancora graditi a Dio. Questo, quin... [ Continua a leggere ]
'Io dico allora: Dio ha scacciato il suo popolo? Certamente no. Poiché anch'io sono un israelita, della stirpe di Abramo, della tribù di Beniamino». Nel suo solito modo Paolo pone una domanda per rispondere. La sua domanda è: 'Dio ha rigettato il suo popolo', e viene posta sulla base della citazion... [ Continua a leggere ]
IL PROPOSITO DI DIO RIGUARDO SIA AGLI EBREI CHE AI GENTILI (11:1-36). Paolo ora porta avanti la dottrina dell'Israele all'interno di Israele, e la mette nuovamente in evidenza dalla Scrittura, chiarendo che coloro che furono salvati in Israele, in altre parole erano il vero Israele, erano sempre un... [ Continua a leggere ]
'Dio non ha rigettato il suo popolo che aveva preconosciuto.' L'idea di Dio che scaccia il suo popolo è tratta da Salmi 94:14 dove dice: 'YHWH non rigetterà il suo popolo, né abbandonerà la sua eredità', ma questo è poi definito come riferito a 'i retti di cuore ( Romani 11:15 ), in contrasto con '... [ Continua a leggere ]
Paolo poi illustra il fatto che non tutto Israele è stato rigettato facendo riferimento a 1 Re 19:10 ; 1 Re 19:14 ; 1 Re 19:18 . Era nella parte letta nelle sinagoghe sotto il titolo 'Elia' (cfr. Marco 2:26 , 'epi Abiathar'). Là la Scrittura afferma che quando Elia aveva pensato di essere lasciato s... [ Continua a leggere ]
«Così anche in questo tempo c'è un residuo secondo l'elezione della grazia». Paolo poi definisce questi 7.000 come 'un residuo secondo l'elezione della grazia' (descrizione dimostrata come applicabile ad essi mediante l'uso di 'anche'), che possono essere visti come simili all'attuale 'resto second... [ Continua a leggere ]
"Ma se è per grazia, non è più di opere, altrimenti la grazia non è più grazia". Paolo poi riporta questo alle sue precedenti argomentazioni in Romani 3:24 ; Romani 3:27 ; Romani 4:2 ; Romani 4:16 ; Romani 5:15 ; Romani 6:15 ; Romani 8:31 . Sono stati scelti secondo l'immeritato, attivo favore di D... [ Continua a leggere ]
'Cosa poi? Ciò che Israele cerca, non l'ha ottenuto, ma l'elezione l'ha ottenuto e gli altri si sono induriti' Che cosa dobbiamo concludere da questo? La conclusione deve essere che Israele nel suo insieme non è riuscito a ottenere ciò che 'sta cercando' (cfr. Romani 9:31 ; Romani 10:3 ). L'incredu... [ Continua a leggere ]
'Secondo com'è scritto: "Dio ha dato loro uno spirito di stupore ( Isaia 29:10 ), occhi perché non vedessero e orecchie perché non udissero, fino ad oggi ( Deuteronomio 29:4 ).' Paolo fornisce poi due citazioni dalla Scrittura per supportare la sua diagnosi. Il primo è un intruglio paolino e si basa... [ Continua a leggere ]
E Davide dice: «La loro tavola sia fatta un laccio, una trappola, un ostacolo e una ricompensa per loro, si oscurino i loro occhi, perché non vedano, e ti pieghino sempre le loro spalle». La seconda citazione è un adattamento di Salmi 69:22 che in LXX recita: 'La loro mensa davanti a loro sia di la... [ Continua a leggere ]
«Allora dico: sono inciampati per poter cadere? Certamente no, ma con il loro passo falso è venuta ai pagani la salvezza, per provocarli alla gelosia». 'Io dico allora -', seguito da una domanda, è uno degli indicatori di Paolo dell'inizio di una fase ulteriore nella sua argomentazione (cfr. Romani... [ Continua a leggere ]
DIO HA STABILITO UN VERO ISRAELE BASATO SUL RESIDUO CHE HA RISPOSTO AL MESSIA, CON IL FALSO ISRAELE ALMENO TEMPORANEAMENTE RESPINTO, DA RESTAURARE SE SI RIVOLGE AL MESSIA E SI UNISCE AL VERO ISRAELE (11:11-32). Iniziamo ora con una nuova sottosezione, che inizia, come spesso accade in Romani, con u... [ Continua a leggere ]
L'INCREDULITÀ DELLA CADUTA DI ISRAELE NON È NECESSARIAMENTE PERMANENTE (11:11-12). Paolo ora chiarisce che la caduta dell'Israele non credente non è necessariamente permanente. Come egli farà notare, possono essere innestati sull'olivo ( Romani 11:23 ). Questo tema solleva poi una domanda circa l'e... [ Continua a leggere ]
'E se il loro passo falso sono le ricchezze del mondo, e la loro perdita le ricchezze dei Gentili, quanto più la loro pienezza?' Perché il passo falso degli ebrei increduli nel respingere il loro Messia, ha prodotto ricchezze per il mondo, perché ha portato alla proclamazione del Messia più ampiame... [ Continua a leggere ]
«Ma io parlo a voi che siete gentili. In quanto dunque apostolo delle genti, glorifico il mio ministero, se in qualche modo posso provocare a gelosia quelli che sono la mia carne e salvarne alcuni». Paolo ora rivolge i suoi commenti specificamente all'elemento Gentile nella chiesa di Roma. Spiega l... [ Continua a leggere ]
L'ILLUSTRAZIONE DELL'OLIVO (11:13-24). 'L'Ulivo' è il nome di Israele datogli specificamente da Dio. In Geremia ci viene detto “YHWH ti ha chiamato 'un olivo verde', bello, dai frutti buoni” ( Geremia 11:16 ). La formula 'YHWH ha chiamato il tuo nome' è significativa. È quello usato riguardo alla n... [ Continua a leggere ]
'Perché se il loro rigetto è la riconciliazione del mondo, quale sarà la loro ricezione, se non la vita dai morti?' E se riesce a spingere gli ebrei a cercare il Messia, questo non può che essere per il bene del mondo. Infatti, se il loro rigetto da parte di Dio ha portato alla riconciliazione con... [ Continua a leggere ]
«E se la primizia è santa, lo è anche la massa, e se è santa la radice, lo sono anche i rami». Paolo ora usa l'illustrazione della primizia e della radice. La primizia in quanto connessa con 'la pasta' viene da Numeri 15:17 LXX dove la prima della pasta è offerta in offerta a YHWH, lasciando la pas... [ Continua a leggere ]
"Ma se alcuni dei rami sono stati spezzati, e tu, essendo un olivo selvatico, sei stato innestato in mezzo a loro e sei diventato partecipe con loro della radice della grassezza dell'olivo," È in questo versetto che apprendiamo per la prima volta che l'olivo è in mente, certamente per quanto riguar... [ Continua a leggere ]
«Non gloriarti dei rami. Ma se fai gloria, non sei tu che porti la radice, ma la radice tu». L'assunto qui potrebbe essere che i cristiani gentili a Roma si siano gongolati per la situazione riguardo all'Israele non credente. Può, tuttavia, essere semplicemente che Paolo preveda il pericolo che ciò... [ Continua a leggere ]
'Allora dirai: "I rami sono stati interrotti, affinché io potessi essere innestato". ' Quindi previene un'obiezione che vede come possibile (e che potrebbe aver sentito dire tra alcuni cristiani gentili carnali), e cioè, detto piuttosto gongolando, che i rami furono spezzati in modo che potessero e... [ Continua a leggere ]
«Ebbene, per la loro incredulità sono stati interrotti e tu rimani fedele alla tua fede. Non essere altezzoso, ma temere,' Quindi Paolo ricorda loro che i rami giudei furono spezzati a causa della loro incredulità, mentre loro stessi sono stati innestati, dalla fede nel Messia. Quindi non dovrebber... [ Continua a leggere ]
'Perché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, non risparmierà nemmeno te.' Perché riconoscano che possono stare nell'olivo solo in conseguenza della loro fede nel Messia. Che quella fede cessi (dimostrando che non era genuina, confronta Marco 4:16 ) e scopriranno presto che non sono risparmiat... [ Continua a leggere ]
«Ecco dunque la bontà e la severità di Dio. Verso coloro che sono caduti, severità; ma verso di te, bontà di Dio, se perseveri nella sua bontà, altrimenti sarai reciso anche tu». Quindi la loro posizione attuale dovrebbe far loro riconoscere sia la bontà che la severità di Dio. Bontà verso coloro c... [ Continua a leggere ]
I CRISTIANI GENTILI DEVONO RICONOSCERE SIA LA BONTÀ CHE LA SEVERITÀ DI DIO (11:22-32). Quindi i cristiani gentili devono riconoscere sia la bontà che la severità di Dio. Nei confronti degli ebrei increduli che avevano rigettato Suo Figlio, il Messia, Egli mostrò severità. Verso i pagani aveva mostr... [ Continua a leggere ]
"E anche loro, se non persistono nella loro incredulità, saranno innestati, perché Dio può innestarli di nuovo". E l'inferenza è che se quegli ebrei che sono stati tagliati fuori per incredulità cominciano ad avere fede nel Messia, saranno reinnestati dentro. Diventeranno parte del vero Israele. E... [ Continua a leggere ]
"Se infatti tu sei stato tagliato da quello che per natura è un olivo selvatico, e sei stato innestato contro natura in un buon olivo, quanto più questi, che sono i rami naturali, saranno innestati nel loro proprio olivo?" Infatti, fa notare Paolo, nel regno dello spirito i rami naturali 'prenderan... [ Continua a leggere ]
"Poiché, fratelli e sorelle, non vorrei che ignoraste questo mistero, affinché non siate sapienti nelle vostre stesse presunzioni, che un indurimento in parte è caduto su Israele, finché non sia entrata la pienezza delle genti". Paolo ora chiarisce alla Chiesa romana nel suo insieme un "mistero" (s... [ Continua a leggere ]
'E in questo modo tutto Israele sarà salvato.' Aveva chiarito in Romani 11:6 che agli eletti d'Israele, dal punto di vista di Dio, era stata garantita la salvezza. Ora indica che una volta composto il numero dei gentili eletti, si completa la composizione del vero Israele. Così tutto Israele sarà s... [ Continua a leggere ]
'Come toccare il vangelo, nemici per te, ma come toccare l'elezione, amati per amore dei padri. Perché i doni e la chiamata di Dio non sono pentiti.' Come si è già notato, questa affermazione non è collegata a quanto detto in precedenza da alcuna parola di collegamento, cosa che è molto più signifi... [ Continua a leggere ]
'Poiché, come tu in passato sei stato disobbediente a Dio, ma ora hai ottenuto misericordia con la loro disobbedienza, così anche questi ora sono stati disubbidienti, affinché dalla misericordia mostrata a te anche loro possano ora ottenere misericordia.' Paolo ora spiega la situazione ai cristiani... [ Continua a leggere ]
'Poiché Dio ha rinchiuso tutti alla disobbedienza, per avere misericordia di tutti.' La sezione si conclude ora con un'enfasi sul tema principale, la salvezza di tutti, ebrei e gentili. Poiché lo scopo di Dio nel rinchiudersi alla disobbedienza sia ebrei che gentili ( Romani 1:18 - Romani 3:20 ; no... [ Continua a leggere ]
'O profondità delle ricchezze sia della sapienza che della conoscenza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e le sue vie oltre il tracciato!' Poiché Paolo considera la natura stupefacente del piano di Dio, di lasciare gli ebrei nell'incredulità in modo che la via sia aperta ai gentili,... [ Continua a leggere ]
PAUL SI MERAVIGLIA DELLA SORPRENDENTE SAGGEZZA E CONOSCENZA DI DIO POICHÉ CONSIDERA IL MODO DI AGIRE DI DIO COME RIVELATO IN CIÒ CHE EGLI STESSO HA DETTO (11:33-36). Paolo ora si meraviglia della saggezza e della conoscenza che Dio ha dimostrato in ciò che ha fatto usando l'incredulità degli ebrei... [ Continua a leggere ]
Perché chi ha conosciuto la mente del Signore? o chi è stato il suo consigliere? o chi gli ha dato per primo, e gli sarà nuovamente ricompensato?' Perché chi può sondare la mente del Signore? E chi potrebbe consigliarLo? E chi potrebbe prima dare qualcosa a Dio, perché Dio lo ricompensi? Tutto il d... [ Continua a leggere ]
'Poiché da lui, e per mezzo di lui, e per lui, sono tutte le cose. A lui sia la gloria per sempre. Amen.' E il motivo per cui ciò che ha appena dichiarato è vero è perché tutto, a parte il peccato che è un atto dell'uomo, è da Dio. Egli è la fonte di tutte le cose ("da Lui"), è il controllore di tu... [ Continua a leggere ]