Romani 11:6

"Ma se è per grazia, non è più di opere, altrimenti la grazia non è più grazia".

Paolo poi riporta questo alle sue precedenti argomentazioni in Romani 3:24 ; Romani 3:27 ; Romani 4:2 ; Romani 4:16 ; Romani 5:15 ; Romani 6:15 ; Romani 8:31 .

Sono stati scelti secondo l'immeritato, attivo favore di Dio, senza alcun merito proprio. Perché se l'avessero meritato in qualche modo attraverso le loro "opere" di qualsiasi genere, la grazia cesserebbe di essere grazia, non sarebbe più un favore immeritato. L'intero punto della grazia è che è gratuito e immeritato. Esclude quindi ogni sforzo fatto per esserne degni. Così, quando Israele fu liberato dall'Egitto, fu per grazia di Dio.

Non avevano fatto nulla per meritarselo. Questa era la base del patto ( Esodo 20:2 ). E questo era continuato per tutta la loro storia. Ogni profeta che fu loro mandato fu risuscitato dalla grazia di Dio. Era tutto dovuto al fatto che Dio aveva scelto di salvare alcuni di loro per portare avanti i Suoi propositi nel futuro. E come abbiamo visto nel capitolo 9, quell'elezione era completamente determinata dalla volontà di Dio.

Era totalmente un risultato della sua benevolenza e favore, gratuitamente donatoci senza alcun costo (cfr Isaia 55:1 ). Questa, per inciso, è la definizione di grazia di Paolo. Il favore di Dio si è rivelato liberamente attraverso la Sua attività per nostro conto e senza alcun costo per noi. Quindi, ogni volta che vediamo la parola altrove, dobbiamo sempre interpretarla alla luce di questo versetto.