2). LIBERTÀ CRISTIANA E CONSIDERAZIONE PER LE OPINIONI DEGLI ALTRI (14:1-15:6). Dopo aver stabilito i principi della vita cristiana, Paolo passa ora a quello che chiaramente concepisce come un problema nella Chiesa romana, il problema del disaccordo sulla questione dell'osservanza religiosa. Tale d... [ Continua a leggere ]
LIBERTÀ CRISTIANA DI ESSERE TEMPERATO DALLA CONSIDERAZIONE PER I LORO FRATELLI E SORELLE RIGUARDO AI FETICCI ALIMENTARI E ALL'OSSERVANZA DEL SABATO (14:1-23). Paolo ora affronta la questione se osservare un giorno speciale al Signore e quale dovrebbe essere il loro atteggiamento nei confronti dei c... [ Continua a leggere ]
'Ma chi è debole nella fede ti accolga, (ancora) per non litigare sugli scrupoli.' Invita i cristiani romani ad essere pronti ad accogliere coloro che erano "deboli nella fede", ma non per discutere con loro di inutili scrupoli. Quello che dovevano fare era cercare di rafforzare la fede l'uno dell'... [ Continua a leggere ]
'Un uomo ha fede per mangiare tutte le cose, ma chi è debole mangia le erbe.' Egli postula il caso di due uomini, uno dei quali "ha la fede di mangiare ogni cosa", e l'altro che mangia solo verdure ed erbe aromatiche. Quest'ultimo caso potrebbe valere soprattutto per coloro che volevano assicurarsi... [ Continua a leggere ]
'Chi mangia non sminuisca chi non mangia, e chi non mangia giudichi chi mangia. Perché Dio l'ha ricevuto». Ma chi mangia qualcosa con sicurezza, senza scrupoli religiosi, non deve in alcun modo disprezzare chi mangia solo verdure, o si astiene da certi tipi di carne (es. maiale). E chi ha scrupoli... [ Continua a leggere ]
'Chi sei tu che giudichi il servo di un altro? Al suo stesso signore sta in piedi o cade. Sì, sarà fatto in piedi, perché il Signore ha il potere di farlo stare.' E, infatti, se Dio ha ricevuto qualcuno, che diritto ha l'uomo di giudicarlo? Infatti, come un servo risponde solo al suo padrone (signo... [ Continua a leggere ]
'Un uomo stima un giorno sopra l'altro, un altro stima ogni giorno allo stesso modo. Che ciascuno sia completamente sicuro nella propria mente.' La seconda disputa riguardava se fosse necessario osservare un giorno speciale come "santo", cioè come qualcosa da riservare interamente a Dio. Data la co... [ Continua a leggere ]
'Chi guarda il giorno, lo guarda al Signore, e chi mangia, mangia al Signore, perché rende grazie a Dio, e chi non mangia, non mangia al Signore, e rende grazie a Dio.' Ciò che importa non è se gli uomini osservano un determinato giorno o se mangiano un determinato cibo. Ciò che conta è che faccian... [ Continua a leggere ]
"Perché nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso". Il motivo alla base del suo giudizio in questo caso è ora fornito. Sta nel fatto che non viviamo e non moriamo a noi stessi. Ciò che Paolo intende con ciò è indicato da quanto segue. Noi piuttosto viviamo e moriamo al SIGNORE... [ Continua a leggere ]
Perché sia che viviamo, viviamo per il Signore, sia che moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo dunque, sia che moriamo, siamo del Signore.' Il significato del versetto precedente è qui chiarito. È per il SIGNORE che noi viviamo e per il SIGNORE che moriamo, poiché ora che Egli è il nost... [ Continua a leggere ]
Perché a questo fine Cristo morì e visse (di nuovo), per essere il Signore sia dei morti che dei vivi.' In effetti, questo fu uno dei motivi per cui Cristo morì e visse di nuovo. Fu per divenire così il SIGNORE della morte, che Egli ha vinto ("Ho le chiavi dell'Ade e della morte" - Apocalisse 1:18... [ Continua a leggere ]
«Ma tu, perché giudichi tuo fratello? O ancora tu, perché disprezzi tuo fratello? Perché noi tutti staremo davanti al seggio del giudizio di Dio. Perché sta scritto: «Per la mia vita, dice il Signore, ogni ginocchio si piegherà davanti a me e ogni lingua confesserà a Dio». Pertanto, poiché sia no... [ Continua a leggere ]
«Allora ciascuno di noi renderà conto di sé a Dio». E su quel terribile seggio del giudizio «ognuno di noi renderà conto di sé a Dio». Verranno aperte le trascrizioni complete di ogni momento della nostra vita e saremo chiamati a renderne conto. Ma quelli che sono suoi avranno Colui che confesserà... [ Continua a leggere ]
«Non giudichiamo dunque più l'un l'altro, ma piuttosto vi giudichiamo questo, che nessuno mette d'inciampo sulla via del fratello, o occasione di caduta». In vista di questo prossimo seggio del giudizio, non dovremmo quindi più sederci in giudizio l'uno sull'altro riguardo ai dettagli della nostra... [ Continua a leggere ]
'So, e sono persuaso nel Signore Gesù, che nulla è impuro di per sé, se non che per colui che considera una cosa impura, per lui è impura.' Paul afferma la propria posizione abbastanza chiaramente. Egli sa nel suo cuore, ed è persuaso come risultato della sua esperienza con il SIGNORE, Gesù, che no... [ Continua a leggere ]
Perché se tuo fratello è addolorato per la carne, non cammini più nell'amore. Non distruggere con la tua carne colui per il quale Cristo è morto». Quindi, se il fratello o la sorella che credevano che fosse sbagliata mangiassero tale carne, sarebbero "addolorati" (potremmo dire, colpiti da coscienz... [ Continua a leggere ]
'Allora non si parli male del tuo bene' Quindi non dobbiamo lasciare che il nostro bene (la nostra conoscenza che nulla di per sé è impuro) diventi qualcosa di cui si parla male a causa del danno che fa a causa della nostra insistenza sul fatto che gli altri credano come noi.... [ Continua a leggere ]
'Poiché la regola regale di Dio non consiste nel mangiare e nel bere, ma nella giustizia, nella pace e nella gioia nello Spirito Santo.' Tuttavia, nel mondo antico mangiare e bere erano visti come una parte importante del culto e della celebrazione, e la popolarità di gran parte del culto derivava... [ Continua a leggere ]
"Poiché chi in questo serve Cristo è gradito a Dio e approvato dagli uomini". Perciò chi serve Cristo in questo modo, avendo riguardo per le coscienze tenere degli altri, è ben gradito a Dio. Ed è anche approvato dagli uomini perché non persuade le persone ad agire contro la loro coscienza. Alcuni... [ Continua a leggere ]
'Quindi seguiamo le cose che fanno pace, e le cose per mezzo delle quali possiamo edificarci a vicenda.' In conseguenza di ciò, dice Paolo, seguiamo le cose che creano pace e armonia e, soprattutto, le cose con le quali possiamo edificarci e edificarci a vicenda. Perché queste cose dovrebbero esser... [ Continua a leggere ]
'Non rovesciare per amore della carne l'opera di Dio. Tutte le cose infatti sono pure, tuttavia è male per quell'uomo che mangia con offesa. È bene non mangiare carne, né bere vino, né (qualsiasi cosa) in cui inciampa tuo fratello'. In contrasto con l'edificazione gli uni degli altri mediante la no... [ Continua a leggere ]
'La fede che hai, ti ha per te davanti a Dio. Felice è che non si giudica in ciò che approva.' Quindi Paolo completa la sua argomentazione esortando i credenti forti ad avere la loro fede che permette loro di mangiare o bere qualsiasi cosa alla presenza di Dio come qualcosa di cui godere in privato... [ Continua a leggere ]
'Ma chi dubita è condannato se mangia, perché (non è) dalla fede, e tutto ciò che non è dalla fede è peccato.' Ma se uno che vacilla se è giusto mangiare carne, adducendo che potrebbe essere impuro, mangia di tale carne, si porta alla condanna. E il motivo per cui lo fa è perché il suo atto non è c... [ Continua a leggere ]