'Ciascuno di noi compiaccia al bene il suo prossimo, risultando edificante.'

E lo scopo che sta dietro a questo è il compiacere il nostro prossimo per ottenere 'il bene'. Ciò non significa anteporre il piacere del nostro prossimo al nostro piacere a Dio. In effetti, il punto è che ottenendo 'il bene' faremo piacere a Dio, perché l'idea dietro il bene è di ciò che Dio vede come buono. Il bene include il buon risultato di sostenere i fratelli e le sorelle più deboli, ma include probabilmente anche il bene finale che deriva su larga scala dall'obbedire a quello che era diventato il comandamento di Cristo basato su Levitico 19:10 , di 'amare il prossimo tuo come te stesso'. Amandoci l'un l'altro ci sosteniamo l'un l'altro.

L'uso del termine "prossimo" piuttosto che "fratello" suggerisce chiaramente che Paolo vuole che vedano il loro atteggiamento come in linea con "amare il prossimo" (nel Nuovo Testamento l'uso della parola prossimo è quasi sempre in quel contesto) . Che in questo contesto «il prossimo» sia un confratello è evidente dal fatto che piacergli risulterà edificante, cioè edificante nella fede.

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