Romani 15:30-31

'Ora vi supplico, fratelli e sorelle, per il Signore nostro Gesù Cristo e per l'amore dello Spirito, che vi adoperate insieme a me nelle vostre preghiere a Dio per me, affinché io possa essere liberato da coloro che sono disubbidienti in Giudea, e affinché il mio ministero che ho per Gerusalemme sia gradito ai santi,'

Questo motivo, nel contesto dell'intera lettera, chiarisce (come i dettagli nel capitolo 16) che non vi è alcuna figura di spicco nella chiesa di Roma in questo momento. Qui rivolge il suo appello agli 'adelphoi' (fratelli e sorelle) che possono indicare la pluralità di vescovi e diaconi, o semplicemente la chiesa nel suo insieme. Non ci sarebbe infatti un unico Vescovo in assoluto a Roma per altri cento anni, cosa confermata dalle parole iniziali nella lettera di Clemente datata intorno al 95 d.C.

Egli li supplica 'per il nostro Signore Gesù Cristo e per l'amore sparso nei loro cuori mediante lo Spirito' ( Romani 5:5 ) affinché lottino insieme (la parola è forte - 'agonizzare insieme') nelle loro preghiere per Dio a lui mentre cerca di compiere il suo ministero a Gerusalemme. Forse è consapevole delle forze spirituali malvagie all'opera.

Si preoccupa di due cose, in primo luogo per essere liberato dai suoi antagonisti ("coloro che sono disobbedienti", cioè disobbedienti al Messia) in Giudea, e in secondo luogo per presentare il dono delle chiese gentili alla chiesa di Gerusalemme in un modo che essere accettabile per loro. C'erano ancora elementi nella chiesa di Gerusalemme che erano sospettosi delle libertà offerte ai gentili. Come sappiamo, il primo timore si realizzerebbe, mentre il suo ministero verso i santi nel complesso risulterebbe vincente.