Romani 16:21

«Timoteo, mio ​​compagno di lavoro, ti saluta; e Lucio, Giasone e Sosipatro, miei parenti».

Timoteo è descritto come il compagno di lavoro di Paolo. Per un certo periodo era stato il compagno costante di Paolo e il suo nome veniva regolarmente incluso nel discorso di apertura di Paolo nelle sue lettere. In seguito avrebbe avuto un ruolo importante come uno dei vice di Paul. Ma non fu mai chiamato apostolo, e quando Paolo affermò di essere lui stesso un apostolo fece la distinzione abbastanza chiara, riferendosi a "Timoteo nostro fratello" (2 Corinzi; Colossesi; vedi anche 1 e 2 Tessalonicesi; Filippesi; Filemone).

L'apostolato richiedeva di essere testimone della risurrezione ( Atti degli Apostoli 1:21 ).

Breve nota su Timoteo.

Timothy è nato da un matrimonio misto. Sua madre era ebrea e gli insegnava le Scritture dell'Antico Testamento, e suo padre era greco ( Atti degli Apostoli 16:1 ; 2 Timoteo 1:5 ). Era originario di Listra (in Asia Minore), ed era molto apprezzato sia lì che ad Iconium ( Atti degli Apostoli 16:1 ).

È probabile che si sia convertito dal primo viaggio missionario di Paolo e sia stato testimone di alcune delle tribolazioni (e dei trionfi) vissute da Paolo ( 2 Timoteo 3:10 ). Anche sua madre divenne cristiana in seguito.

Aveva stretti contatti con Paolo nei suoi primi giorni di cristiano, e quando Paolo volle un sostituto di Marco è probabile che scelse a tale scopo Timoteo ( Atti degli Apostoli 15:36 .), scelta confermata da un'espressione profetica ( 1 Timoteo 1:18 ; 1 Timoteo 4:14 ) e accompagnata dall'imposizione delle mani ( 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 ), simbolo della sua identificazione con l'opera, e del dono fatto a lui da Dio dandogli abilitazione in quel ministero ( 2 Timoteo 1:6 ). Qualunque fosse la situazione, certamente accompagnò Paolo nel suo prossimo viaggio missionario.

Sebbene allevato da una madre ebrea, non era stato circonciso, cosa a cui Paolo ritenne opportuno porre rimedio, presumibilmente a causa del suo background ebraico, in modo da renderlo più accettabile per gli ebrei (in seguito avrebbe rifiutato di far circoncidere il non ebreo Tito quando la questione è diventata un problema come test di ortodossia).

Accompagnò continuamente Paolo e fu usato da Paolo come emissario in varie chiese, anche se chiaramente, almeno all'inizio, un po' timido, stando con Paolo durante parte della sua prigionia e fungendo nuovamente da suo emissario ( 2 Corinzi 1:19 , 19 ; 1 Cor 4: 17; 1 Corinzi 16:10 ; Romani 16:21 ; Atti degli Apostoli 20:4 20,4-5 ).

Quando Paolo fu rilasciato dalla prigione e continuò il suo ministero in Oriente (supponendo che fosse così), a quanto pare lasciò Timoteo a Efeso per sovrintendere alle chiese ( 1 Timoteo 1:3 ), incaricandolo di trattare con i falsi maestri, di sovrintendere al pubblico culto e nominare funzionari ecclesiastici. Quando Paolo non poté ricongiungersi a lui, Paolo gli mandò le epistole pastorali per dirigerlo in questi compiti, e forse per rafforzare la sua autorità. Timoteo stesso sarebbe stato poi imprigionato per la sua fede ( Ebrei 13:23 ).

Fine della nota.

"E Lucius, Jason e Sosipater, miei parenti." Lucio è stato identificato da alcuni con Lucio di Cirene, menzionato in Atti degli Apostoli 13:1 ; altri lo hanno identificato con Luca l'evangelista che ha scritto il Vangelo. Quest'ultima identificazione può essere vista come corroborata dal fatto che l'autore delle sezioni 'noi' era allora con Paolo ( Atti degli Apostoli 20:5 20,5 ss.

), mentre nessun altro Lucio è menzionato come in quel momento con Paolo ( Atti degli Apostoli 20:4 ). L'autore Loukas, ovviamente, non si sarebbe menzionato direttamente. Lucius era una variante riconosciuta di Loukas. Luca fu certamente presente durante la sua prigionia a Roma ( Colossesi 4:14 ; Filemone 1:24 ; 2 Timoteo 4:11 ). Se era Luca, allora una virgola deve separare Lucio dai due nomi seguenti che erano quelli degli ebrei cristiani ("i miei parenti"). Ma nella natura del caso non si può raggiungere alcuna certezza.

Giasone potrebbe benissimo essere il Giasone che ospitò Paolo durante la sua prima visita a Tessalonica ( Atti degli Apostoli 17:6 ; Atti degli Apostoli 17:9 ), Sosipater potrebbe benissimo essere il 'Sopater di Berea' che fu uno dei delegati che avrebbero portato 'la colletta' a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 20:4 ).