Romani 2:25-29

La circoncisione non garantirà che l'ebreo sia trattato diversamente da Dio? (2:25-29).

L'ebreo passa quindi alla sua seconda argomentazione. Se il possesso della Legge e dei benefici sopra descritti non garantirà che l'ebreo sia trattato diversamente da Dio, che dire allora del fatto che è circonciso? Non è questo il segno della speciale relazione di patto di Dio con lui? In risposta Paolo avrebbe convenuto che la circoncisione era il segno di una speciale relazione di patto. Ciò su cui non sarebbe stato d'accordo era l'idea che Dio avrebbe di conseguenza ammorbidito il suo atteggiamento verso il peccato, cosa per la quale avrebbe trovato un buon sostegno nell'Antico Testamento, specialmente nelle Lamentazioni.

In effetti, sosterrebbe che la relazione del patto richiede maggiori richieste all'ebreo perché in tal modo si è impegnato a obbedire al patto. I Gentili non si erano impegnati in nulla. L'ebreo ha quindi una maggiore responsabilità nell'osservare la Legge, e se non lo fa è passibile di essere 'separato da Israele'. Ci sono una miriade di citazioni della tradizione ebraica che suggeriscono che gli ebrei vedevano la circoncisione come un'offerta di privilegi speciali indipendentemente dal comportamento. Paolo condanna apertamente un simile atteggiamento.

Qualche lettore potrebbe dire: 'Beh, per l'ebreo va bene, ma cosa c'entra con noi?' Una risposta sta nel fatto che per molti il ​​battesimo è visto come parallelo alla circoncisione, quindi nel loro caso gli stessi argomenti possono essere applicati al battesimo. Il battesimo giova a qualcuno che è veramente sensibile a Dio, ma ha poco valore per qualcuno che non è obbediente a Dio. (Come dice 1 Pietro 3:21 , il suo scopo non è un lavacro della contaminazione, ma la risposta di una buona coscienza verso Dio).

Quindi in quanto segue possiamo leggere 'battesimo' per 'circoncisione'. Ma è altrettanto importante per far emergere che l'ebreo non ha una posizione speciale davanti a Dio a meno che non viva pienamente secondo il patto. Come egli sottolineerà, il vero ebreo è la persona, ebrea o gentile, che è veramente circoncisa nel cuore.