Romani 3:1-8

Se è così, che vantaggio c'è nell'essere ebreo? (3:1-8).

In una serie di domande Paolo riprende ora i punti appena esposti, il preteso vantaggio di essere ebreo ( Romani 2:17 ) e il preteso vantaggio della circoncisione ( Romani 2:25 ). La sua risposta è che entrambi sono vere semplicemente perché era agli ebrei che Dio aveva affidato gli oracoli di Dio.

Era attraverso quegli oracoli che l'uomo poteva conoscere la rettitudine. Avevano così beneficiato della parola data di Dio, prima per mezzo di Mosè e poi per mezzo dei profeti, per oltre mille anni. Avrebbe dovuto renderli consapevoli della giustizia di Dio ( Romani 3:4 ) e della propria ingiustizia ( Romani 3:5 ; Romani 3:10 ) e della necessità quindi di cercare sinceramente la via dell'espiazione di Dio, inizialmente attraverso il sistema di offerte e sacrifici, e ora per mezzo di Colui la cui morte ha provveduto 'i peccati commessi prima' ( Romani 3:25 ).

In Romani 3:10 userà quegli stessi oracoli per provare che tutti sono sotto il peccato, siano essi ebrei o greci.

Tuttavia, alla base di ciò che dice qui c'è un principio importante. Non vuole solo portare gli ebrei nella condanna comune, ma sta anche sottolineando il fatto della pura giustizia di Dio che deve affrontare il peccato così com'è. Nulla deve poter eludere il fatto che Dio deve tenerne conto e punirlo di conseguenza, e questo era vero per tutti, ebrei e gentili ( Romani 3:9 ).

Una questione importante da risolvere in questi versetti riguarda quando Paolo sta parlando e quando è il suo avversario. Ma anche quando ciò è deciso, dobbiamo riconoscere che in ultima analisi è Paolo che ha inquadrato le domande poste. Così possiamo vedere Paolo come insegnante anche nelle stesse domande.

Interessante il metodo domanda e risposta. Si trova in tutta la prima metà della lettera ( Romani 3:1 ss; Romani 4:1 ss; Romani 6:1 ss; Romani 6:15 ss; Romani 7:7 ss) e suggerisce che Paolo abbia vividamente in mente le sue argomentazioni con ebrei e giudaizzanti cristiani che avevano mosso queste accuse contro di lui (qualcosa specificamente affermato in Romani 3:8 ). Vuole che vengano inchiodati una volta per tutte.