Romani 3:22

'Anche la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo per tutti coloro che credono, poiché non c'è distinzione,'

E questa giustizia di Dio è attraverso la fede in Gesù Cristo per tutti coloro che credono. La ragione per aggiungere 'a tutti coloro che credono' è per includere i Gentili. La "fede in Gesù il Messia" potrebbe altrimenti essere considerata un'esclusiva degli ebrei. Ma qui è chiaro che è per tutti. E così è, che siano ebrei o gentili, schiavi o liberi, maschi o femmine. Perché tutti hanno lo stesso bisogno, e non c'è distinzione tra loro. (Ciò presuppone che "non c'è distinzione" si applichi alla parola "tutto").

Alcuni, tuttavia, sostengono che i due riferimenti alla fede ne rendano uno ridondante e quindi vedono il versetto come un significato che la giustizia di Dio è 'attraverso la fedeltà di Gesù Cristo' ed è data a tutti coloro che credono. La teologia di ciò è perfettamente accettabile e conforme a Romani 5:19 . Il problema principale con questa visione è che dà un significato a pistis che è diverso da tutti gli altri usi di esso nel passaggio, ed è diverso dall'uso generale di Paolo. Richiederebbe quindi validi motivi per essere accettabile, e non ce ne sono.

Alcuni vedono "perché non c'è distinzione" nel senso che non c'è distinzione tra il modo in cui siamo condannati (essendo dichiarati come peccatori e privi della gloria di Dio) e il modo in cui siamo giustificati (essendo dichiarati giusto). In entrambi i casi si tratta di un verdetto giudiziario. E questo è indubbiamente vero. Ma nel contesto l'antecedente più adatto è senza dubbio 'tutto'