Romani 3:23

'Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio,'

La ragione per cui questa giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo è necessaria è ora data. È perché, come era stato dimostrato da Romani 1:18 a Romani 3:20 , tutti hanno peccato e lo stanno rivelando continuamente mancando della gloria di Dio.

Nota il cambio di tempo. Tutti 'hanno peccato' (confronta Romani 5:12 ), essendo così in uno stato di peccato, e ora sono continuamente privi della Sua gloria. Qui il 'tutto' è universale. Copre tutti gli uomini e le donne. L'equiparazione del peccato con la mancanza della gloria di Dio fa emergere la natura radice del peccato. È per non essere all'altezza di ciò che Dio intendeva, e intende tuttora, che dovremmo essere.

È mancare della perfezione assoluta, mancare della purezza divina. Significa essere privi della gloria morale di Dio. Significa non essere simili a Dio. Qualsiasi uomo che affermi di non aver peccato deve riconoscere che sta parlando del raggiungimento della completa somiglianza con Dio. Perché la gloria di Dio è la sua gloria rivelata nella bellezza della santità ( 1 Cronache 16:29 ; Salmi 29:2 ).

Possiamo considerare in relazione a questo versetto Isaia 43:7 , 'L'ho creato per la mia gloria', in altre parole perché Dio sia glorificato mediante la sua perfezione.

Possiamo vedere esempi di questo in Isaia 6:1 dove Isaia sperimentò la gloria del SIGNORE e gridò: 'guai a me, perché sono completamente distrutto, perché sono un uomo dalle labbra impure e vengo da un popolo dalle labbra impure, perché i miei occhi hanno visto il Re, il Signore degli eserciti». E ancora in Giobbe 42:5 , dove la vista della gloria del SIGNORE fece conoscere Giobbe della sua totale peccaminosità, tanto che gridò: "Io detesto me stesso e mi pento vestito di sacco e di cenere".

Confronta anche: "Chi si gloria si glori di questo, che mi comprende e mi conosce, che io sono il SIGNORE, che esercito l'alleanza, la carità, la giustizia e la giustizia sulla terra, perché in queste cose mi diletto, dice il SIGNORE" ( Geremia 9:24 ). Vedi anche Salmi 90:16 . Quindi la gloria di Dio si trova nel suo amore, giustizia e giustizia.

Queste idee possono essere legate alla tradizione ebraica secondo cui nel Giardino Adamo risplendette della gloria di Dio, qualcosa che perse quando peccò, indicando così che tutti sono privi dell'innocenza originaria dell'uomo, un'idea alla quale tutti gli ebrei avrebbero dato il consenso . Ma è discutibile se Paolo abbia in mente questo qui.

Altri vedono doxa tou theou come 'la lode di Dio' (confronta Giovanni 12:43 ) o 'l'approvazione di Dio'. L'idea allora è che non sono all'altezza di essere ciò che Dio può lodare (cfr. 1 Corinzi 4:5 ), che in realtà contiene la stessa idea di cui sopra.