Romani 3:25-26

'Che Dio ha stabilito come propiziazione, mediante la fede, nel suo sangue, per mostrare la sua giustizia a motivo del trapasso dei peccati commessi in precedenza, nella pazienza di Dio, per la dimostrazione, dico, della sua giustizia in questo tempo presente, affinché sia ​​egli stesso giusto e giustificatore (contatore come giusto) di colui che ha fede in Gesù'.

Poiché Dio lo espose come sacrificio propiziatorio (cfr. 1 Giovanni 2:2 ), appropriato mediante la fede nella sua morte sacrificale. L'idea qui è che era necessario qualcosa per soddisfare l'antipatia di Dio per il peccato. Il peccato doveva essere punito. Bisognava pagare un prezzo. Ed era a causa di questa morte sacrificale che Dio aveva potuto giustamente passare sopra i 'peccati commessi in precedenza', i molti peccati dei credenti dal tempo di Adamo.

Ed è anche a causa di questa morte sacrificale che Egli è anche ora in questo momento in grado di rimanere totalmente giusto, mentre allo stesso tempo dichiara come 'giusto' colui che ha fede in Gesù, anche se è empio (non nel comportamento e nell'atteggiamento presenti, ma condannato come tale a causa della sua vita passata - Romani 4:5 ).

Come conseguenza di ciò la sua antipatia per il nostro peccato è stata rimossa, perché il nostro peccato è stato trasferito su Gesù Cristo. Dio non conta più nulla contro di noi. È una morte sacrificale che copre tutti gli uomini per sempre quando giungono a credere in Lui. Egli 'perfeziona per sempre coloro che sono santificati' ( Ebrei 10:14 ).

Questa offerta di Cristo come sacrificio propiziatorio è per 'mostrare la giustizia di Dio'. Era necessario che fosse visto come 'giusto'. Ecco perché non poteva semplicemente perdonare senza alcuna necessità di pagare un prezzo. La sua rettitudine e santità devono manifestarsi in ciò che ha fatto. E la domanda era: come poteva essere visto come 'giusto' mentre considerava giusto l'empio? La risposta sta nello spargimento del sangue di Cristo per nostro conto.

Poiché ha preso per noi la sentenza di morte, facendosi peccato per noi ( 2 Corinzi 5:21 ), portando il nostro peccato ( 1 Pietro 2:24 ), noi che siamo empi e condannati a morte possiamo andare liberi. La giustizia di Dio è pienamente soddisfatta di ciò che ha fatto.

Egli può così 'considerare giusti' gli empi che credono in Lui ( Romani 4:5 ; Romani 5:7 ). Così ora coloro che sono in Lui possono essere 'considerati giusti' a causa della loro fede in Lui, con la Sua morte che è loro imputata perché ora sono in Lui ( Galati 2:20 ).