'Se è così, Dio è uno, ed egli considererà giusta la circoncisione per fede (per fede), e l'incirconcisione per fede.'

E il motivo della sua risposta sicura è che Dio è uno. Questo era davvero ciò di cui l'ebreo si vantava costantemente: 'YHWH nostro Dio, YHWH è uno' ( Deuteronomio 6:4 ). Ebbene, dice Paolo, se è Uno, allora è Dio sopra tutto e tratterà tutti alle stesse condizioni. Egli considererà giusta la circoncisione per fede e l'incirconcisione giusta per fede. Tutto sarà trattato allo stesso modo.

Questo fatto che Dio è Dio sia dell'ebreo che del gentile sarà messo in risalto nel passaggio successivo in cui Paolo richiama l'esempio di Abramo, 'il padre di molte nazioni'. Egli sta quindi qui preparando la strada per quella tesi.

Ci si può chiedere se dobbiamo distinguere 'per fede' da 'per fede'. Se c'è una distinzione sta probabilmente nell'idea che gli ebrei erano considerati giusti "per fede", ei gentili "per lo stesso tipo di fede". Ma la distinzione probabilmente non è intesa come importante.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità