Romani 4:11

'E ricevette il segno della circoncisione, un suggello della giustizia della fede che aveva mentre era incirconciso, per poter essere il padre di tutti coloro che credono, sebbene siano incirconcisi, affinché la giustizia possa essere considerata loro,'

Qual era allora lo scopo della circoncisione? Era un 'segno' dell'alleanza tra Dio e Abramo ( Genesi 17:11 ). Era quindi un segno che era già considerato nel giusto, ed era un sigillo della giustizia che gli era stata imputata mentre era ancora incirconciso. E ciò avvenne perché fosse il padre di tutti coloro che credono e perciò sono considerati da Dio giusti, anche se sono incirconcisi.

L'argomento qui è contro l'affermazione ebraica secondo cui senza la circoncisione non era possibile essere figlio di Abramo. Contro il loro punto di vista ora sta sostenendo che Abramo è il padre di tutti i credenti perché la promessa di Dio di una benedizione futura per il mondo intero doveva venire attraverso lui e la sua discendenza ( Genesi 12:3 ). Questo infatti andava contro la credenza ebraica che nessun Gentile potesse chiamare Dio suo padre, anche quando diventava proselito.

Senza dubbio presero questa posizione perché sostenevano che tali gentili non erano i discendenti letterali di Abramo. Ma questo servì solo a dimostrare la follia del loro pensiero perché un esame della Scrittura stessa rende abbastanza chiaro che relativamente pochi ebrei sono in realtà discendenti letterali di Abramo, come abbiamo visto sopra.

Ma lo stesso Paolo non aveva problemi a vedere Abramo come il padre di tutti i credenti, perché ai suoi occhi tutti i credenti facevano già parte di Israele. Sono stati i suoi oppositori a sostenere il contrario e che sta cercando di convincere qui. Va notato che il fatto che la circoncisione fosse il  sigillo  della giustizia che Abramo aveva mediante la fede dimostrò chiaramente che la circoncisione non ne era il motivo.