Romani 5:1

"Essendo quindi stati considerati giusti per fede, abbiamo pace con Dio (o 'continuiamo ad avere pace con Dio') per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo,'

Paolo ora spiega che poiché siamo stati considerati giusti una volta per tutte (reso accettevole agli occhi di Dio attraverso il dono della Sua giustizia) perché crediamo in 'nostro Signore, Gesù Cristo', abbiamo pace con Dio. La sua ira contro il peccato non è più diretta contro di noi, l'inimicizia contro il peccato è stata rimossa e noi siamo riconciliati con Lui ed Egli con noi. Non viviamo più nella paura del giudizio.

Non abbiamo più paura del record del peccato che è contro di noi. Non dobbiamo più temere il dito puntato. Dio nostro giudice di un tempo è ora nostro amico e nostro Padre e ci sta sorridendo. Tutto è in pace tra Dio e noi stessi. Godiamo della pace con Dio perché siamo stati considerati giusti per fede.

Nessuna condanna ora temo,

Gesù, e tutto in Lui, è mio,

Vivo in Lui il mio Capo vivente,

E vestito di giustizia divina.

Audace mi avvicino al trono eterno,

E reclamare la corona per mezzo di Cristo mio.

Questo 'essere stati considerati nel diritto per fede' è la base di tutto ciò che segue. Ecco perché Paolo l'ha così enfatizzato. Il verbo aoristo indica in questo contesto un atto di giustificazione che è permanente e completo. Il punto è che mentre il nostro stato spirituale può variare, la nostra accettazione davanti a Dio è assicurata una volta per tutte una volta che veramente "crediamo in Lui". Ed è grazie a questa accettazione che possiamo avere e godere della continua 'pace con Dio'.

L'idea principale dietro quella pace è la pace della riconciliazione ( Romani 5:10 ), la pace della salvezza ( Isaia 52:7 ). Entriamo nel patto di pace di Dio ( Ezechiele 34:25 ).

E di conseguenza non c'è più inimicizia tra noi e Dio ( Romani 5:10 ). Da parte nostra abbiamo deposto le armi e ci siamo arresi, cosa dimostrata dalla nostra risposta credente, e da parte sua la sua ira (la sua antipatia contro il nostro peccato che richiede la sua azione contro di essa) è stata soddisfatta perché ci ha portato la sua giustizia .

Tutto è stato sistemato tra noi. E questo è tutto sulla base di ciò che nostro Signore Gesù Cristo ha fatto per noi, come in effetti enfatizzerà Romani 5:6Il nostro essere stati giustificati dalla fede è quindi la roccia su cui è garantita la nostra sicurezza eterna. È il fondamento della nostra pace continua con Dio.

Ma essere in pace con Dio ci porterà necessariamente ad avere la pace nei nostri cuori, così come 'essere nel giusto con Dio' ricevendo la giustizia data da Dio si tradurrà necessariamente in una fame e sete di giustizia ( Matteo 5:6 ). Quindi la 'giustificazione' è il fondamento sia della nostra giustizia futura che della nostra pace.

L'ebraico per "pace" significa "benessere". Così dalla 'nostra pace con Dio' scaturisce la nostra pace da Dio ( Romani 1:7 ), la certezza del nostro benessere spirituale, e la pace di Dio che supera ogni comprensione ( Filippesi 4:7 ).

'Abbiamo pace con Dio' o 'continuiamo in pace con Dio'. Dipende se leggiamo l'indicativo o il congiuntivo. Quest'ultimo è supportato da Aleph e B (sebbene presto "corretto" al primo), insieme a D e alle versioni latine, ma se accettato deve essere visto nel contesto come a significare che abbiamo  pace  con Dio, per la certezza che la pace continua attraverso i versetti che seguono.