Romani 7:15

'Per quello che faccio non lo so.'

Qui inizia la descrizione di Paolo della lotta morale umana che è vissuta dalla maggior parte delle persone buone, ma è soprattutto la sorte del cristiano il cui senso morale è stato accresciuto. Deve costantemente combattere con se stesso. E dobbiamo, naturalmente, riconoscere che ciò che a Paolo sembrerebbe peccato sembrerebbe a molti non essere affatto peccato. Man mano che le nostre coscienze si sviluppano e vengono purificate attraverso la nostra conoscenza di Dio, le cose sono viste come un peccato che in precedenza era stato considerato accettabile.

Le parole in questo versetto potrebbero significare che il primo effetto dell'essere carnali e tenuti prigionieri dal peccato è che 'non sappiamo quello che facciamo'. Peccamo inconsapevolmente, non rendendoci conto che ciò che stiamo facendo è peccato. Quanti di noi piangono quotidianamente il fatto che il nostro amore per Dio non è così totale come dovrebbe essere? Ma man mano che invecchiamo nella vita cristiana, sempre più cose vengono riconosciute come peccato che all'inizio non ci rendevamo conto che fosse peccato.

Ci rendiamo allora conto che abbiamo sempre peccato. E questo è un processo continuo perché siamo così peccatori. 'Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi' ( 1 Giovanni 1:8 ). Dobbiamo imparare sempre di più le profondità di ciò che è veramente il peccato. Quindi 'quello che facciamo non lo sappiamo'.

Ma più probabilmente significa 'quello che faccio, non lo riconosco'. Qui Paolo direbbe: 'Quello che faccio di male, è qualcosa che, come cristiano, mi è estraneo. Sono, per così dire, costretto a farlo contro la mia volontà a causa della carnalità di una certa disposizione dentro di me, ma non lo riconosco come giusto, né ne vado fiero».

'Perché non pratico quello che vorrei, ma quello che odio, quello che faccio.'

«Perché», dice, «non pratico (sempre) ciò che in cuor mio voglio fare», (cioè ciò che egli riconosce giusto secondo la Legge), ma piuttosto mi ritrovo a fare ciò che odio» ( ciò che è contrario a tale legge). L'uomo carnale descritto sembra essere una creatura molto contraria. Ma quando riconosciamo che quella Legge ci ammonisce che «amiamo Dio con cuore, anima, mente e forza» ( Deuteronomio 6:5 6,5 ) e che «amiamo il nostro prossimo come noi stessi» ( Levitico 19:18 ) possiamo capire perché anche un l'uomo buono sente di non esserne costantemente all'altezza.

Il vero amore è molto esigente. Ciò che viene qui descritto, ovviamente, non deve essere sempre visto come l'esperienza di Paolo. Ciò che fa e odia non è conforme alla sua normale pratica. In effetti non è esperienza di nessuno tutto il tempo. È l'esperienza che arriva nei momenti di difficoltà e di tentazione.