'In base a questo, fratelli miei, anche voi foste resi morti alla legge per mezzo del corpo di Cristo; affinché tu ti unissi a un altro, cioè a colui che è risorto dai morti, affinché noi portassimo frutto a Dio».

Allo stesso modo la morte sacrificale di Cristo ('per mezzo del corpo di Cristo'; confrontare 'Ha portato il nostro peccato nel suo corpo sull'albero' - 1 Pietro 2:24 ) ci ha resi 'morti alla Legge'. Mentre Gesù era in vita sulla terra, gli uomini erano vincolati dalla Legge. Infatti in Galati 4:4 Paolo ci dice che Gesù stesso è 'nato sotto la Legge'.

(E il fatto che i farisei non abbiano mai accusato direttamente Gesù di infrangere la Legge dimostra che Egli vi aderì fedelmente, anche secondo le loro norme). Ma quando il suo corpo fu sospeso sulla croce, il suo corpo offerto nella morte ci fece 'morti alla legge' perché lì morì alla legge e noi moriamo in lui. Di conseguenza ora possiamo 'essere uniti a (sposati con - Romani 7:3 ) un altro'.

Possiamo unirci al Cristo risorto, qualcosa che porterà frutti a Dio in una vita retta perché siamo liberati dalle costrizioni della Legge e sperimentiamo il Suo potere risorto. Così il 'primo marito' potrebbe essere visto come Gesù Cristo nella sua vita sulla terra, e il secondo marito come il Signore Gesù Cristo risorto.

Molti, tuttavia, vedono 'sei stato reso morto alla Legge' come a significare che la Legge era il suo primo marito. Era sposata con la Legge, ma a causa della sua 'morte' sulla croce ( Colossesi 2:14 ), lei (la vera chiesa) può ora sposare Cristo risorto. E il risultato sarà frutto per Dio, il frutto di una vita retta (vedere Galati 5:22 ).

Ma questo è da leggere in ciò che Paolo deliberatamente non dice, poiché non menziona la Legge a questo riguardo e quella nei versetti in cui la Legge è menzionata quattro volte. Alla luce di Romani 7:6 'morto alla Legge' indica semplicemente una morte che ha liberato dal controllo della Legge. (Vedi sotto per una breve discussione delle diverse interpretazioni).

Tuttavia, non dobbiamo, per il dettaglio, perdere di vista la meravigliosa situazione che questo ci rivela, e cioè che la nostra unione con Cristo risorto è come quella di una moglie unita al marito. In altre parole, siamo uniti a Lui quanto più è possibile esserlo. Come dice l'inno, Egli 'cammina con noi, parla con noi e ci dice che siamo Suoi'. Egli «abita nei nostri cuori mediante la fede» ( Efesini 3:17 ).

Egli è venuto ad abitare in noi (Gv Giovanni 14:23 ). Dice: "Io verrò da te" ( Giovanni 14:18 ). Cristo vive in noi ( Galati 2:20 ).

I nostri occhi sono dunque su di Lui, e non sulla Legge. (Non dobbiamo lasciare che l'opera dello Spirito Santo ci accechi il fatto che Gesù Cristo stesso e il Padre vivono anche in noi. Possiamo diventare troppo affezionati a dividere il Dio Uno e Trino). E come mette in Efesini 5:25 , Egli non solo abita in noi, ma opera anche sulla nostra vita.

'Egli amò la chiesa e per essa diede se stesso, per santificarla, dopo averla purificata col lavacro dell'acqua con la parola, per presentarsi alla chiesa una chiesa gloriosa, senza macchia né ruga o simili cosa, ma che sia santa e senza macchia».

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