Romani 8:2

'Poiché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha reso libero dalla legge del peccato e della morte.'

Qui abbiamo una spiegazione della liberazione da 'Gesù Cristo nostro SIGNORE' in Romani 7:25 . Fu operata dalla 'legge dello Spirito' (parallelando 'la legge della mia mente' - Romani 7:23 ), 'della vita in Cristo Gesù'. In conseguenza della 'legge (potenza effettiva, principio) dello Spirito' che agisce su di lui in contrasto con 'la legge (potenza effettiva, principio) del peccato', Paolo ('me') è stato 'reso libero'.

Si era trovato 'portato in cattività dalla legge del peccato nelle sue membra' ( Romani 7:23 ) in quei momenti in cui 'la sua carne' induceva le sue membra a servire la legge del peccato. Ma ora è visto come 'liberato dalla legge del peccato e della morte' come risultato dell'opera dello 'Spirito, della vita in Cristo Gesù'. Attualmente è parzialmente 'liberato' dalla sua prigionia, anche se scopre tristemente che il peccato continuerà a cercare di renderlo prigioniero, e talvolta riuscendoci.

Ma soprattutto, un giorno ne sarà completamente liberato alla risurrezione ( Romani 8:11 ). 'Mi ha reso libero' ha in mente il potenziale compimento della speranza (in realtà non sarà liberato dalla possibilità della morte fino alla risurrezione). Così l'impartizione della vita di Cristo da parte dello Spirito annulla potenzialmente il potere del peccato e della morte.

Di conseguenza il suo 'servire la Legge di Dio con la sua mente' ( Romani 7:25 ) fa sì che le sue membra servano la Legge di Dio, con lui nella sua natura superiore che la adempie principalmente (nessuno, nemmeno il più giusto , lo soddisfa totalmente perché le sue esigenze sono troppo alte per chi ha ancora in sé l'indole carnale), anche se talvolta viene meno a causa della carne.

Notare l'aggiunta di 'morte' in modo da contrastare con 'vita'. La lotta tra ciò che era spirituale e ciò che era carnale ( Romani 7:14 ) continuava ancora.

'Di vita in Cristo Gesù.' È attraverso la sua vita, impartitaci attraverso la nostra risposta di fede, che siamo resi liberi. Come abbiamo visto, questo è il tema dell'intero Romani 5:1 fino a Romani 8:4 (e anche oltre), che la 'vita' o 'vita eterna' è venuta a noi attraverso il nostro SIGNORE Gesù Cristo.

Vedere Romani 5:10 ; Romani 5:17 ; Romani 5:21 ; Romani 6:4 ; Romani 6:8 ; Romani 6:11 ; Romani 6:23 ; Romani 7:4 ; Romani 7:24 (per deduzione).

Paolo sa che la legge del peccato e della morte in lui è stata contrastata e vinta dalla legge dello Spirito attraverso la potenza della morte e risurrezione di Cristo, qualcosa che Paolo aveva già sperimentato in una certa misura, e che ha voluto sperimentare ancora di più ( Filippesi 3:10 ). Ma il trionfo finale della 'legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù' avverrà quando i nostri corpi mortali saranno 'ravvivati' da Colui che ha risuscitato Cristo Gesù dai morti ( Romani 8:11 ).

'La legge del peccato e della morte.' Alcuni hanno cercato di equipararlo alla Legge di Mosè, ma in un passaggio in cui la Legge è descritta come "spirituale" ( Romani 7:14 ) e "santa, giusta e buona" ( Romani 7:12 ) è improbabile che Paolo la chiamerebbe la legge del peccato e della morte, e non si dice mai che la Legge uccida (vedere Romani 7:13 ).

È il peccato che si approfitta della Legge per uccidere ( Romani 7:11 ). Infatti in Romani 7:23 la Legge di Dio è vista in opposizione alla 'legge del peccato nelle mie membra'. Come si identifica allora con esso? Quindi questo non si riferisce alla Legge di Mosè.

Si noti che è in questa fase che Paolo cessa di parlare autobiograficamente e torna di nuovo a "noi". Non ha incluso apertamente i cristiani romani da Romani 7:14 a Romani 8:2 , ha lasciato che considerino la questione alla luce della propria esperienza, ma certamente vuole includerli apertamente nella conclusione finale.