'Chi porrà qualcosa alla carica degli eletti di Dio? È Dio che giustifica.'

In Romani 8:32 il linguaggio di Paolo era sacrificale, ora diventa legale. Quale possibile accusa può essere mossa contro il vero popolo di Dio, coloro che sono stati 'eletti' come descritto nel processo in 29-30, e che oseranno porre una tale accusa, quando Dio stesso li ha considerati giusti (giustificati) su una totale base giudiziaria soddisfacente, come descritto da Romani 3:24 a Romani 4:25 .

Si può qui fare un contrasto interessante con colui che a Zaccaria 3 . Là Dio rispose sostituendo le sue vesti sporche con quelle pulite in modo che l'accusa fallisse. Ma qui Paolo si riferisce a coloro che sono già stati purificati. Hanno già ricevuto il loro 'vestito di giustizia'. Nel loro caso, quindi, ogni accusa sarebbe vana.

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