Romani 9:17

'Poiché la Scrittura dice al Faraone: "Per questo stesso scopo (per questo) ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza e affinché il mio nome fosse pubblicato su tutta la terra".'

Questa sovranità complessiva di Dio può essere vista come illustrata dalla vita del Faraone, dove Dio dice al Faraone di averlo "risuscitato" in modo che potesse mostrare la Sua potenza nel modo in cui lo trattava, e potesse così rivelare a tutta la terra il Suo potente potere su un re che affermava di essere un dio potente ( Esodo 9:16 ; Esodo 15:14 ss).

Il faraone non poteva avere lamentele giustificabili. Aveva resistito a Dio fin dall'inizio. Quindi stava solo ricevendo la sua dovuta ricompensa. In questo caso Dio, invece di esercitare la sua prerogativa di misericordia, scelse di indurire un Faraone già indurito, e questo perché il mondo potesse conoscere la verità su di Lui. Quindi anche questo aveva uno scopo morale positivo. Infatti, l'alterazione da parte di Paolo del testo dell'Antico Testamento per 'alzarvi' sottolinea il fatto che anche qui il proposito di Dio era di misericordia, non per il Faraone, ma per tutti coloro che avrebbero sentito e temuto.

Dio aveva suscitato Faraone (e indurito il suo cuore - Romani 9:18 ) come testimone delle nazioni. In altre parole, il giudizio di Dio sul Faraone avrebbe portato la Sua parola a diffondersi tra le nazioni, proprio come ai giorni di Paolo l'indurimento di Israele avrebbe avuto come conseguenza l'uscita della Parola della potenza di Dio a testimonianza delle nazioni ( Romani 11:11 ; Romani 11:15 ).

Come nel caso del faraone, l'indurimento di Israele aveva uno scopo positivo. In effetti, il suo uso del verbo 'vi ha risuscitato' potrebbe anche essere stato inteso da Paolo per ricordare ai suoi lettori un'occasione ancora più grande in cui Dio 'risorse' ( 1 Corinzi 6:14 ) Qualcuno, suo Figlio, per dimostrare Il suo potere ( Romani 1:4 ), ma in tal caso l'implicazione non viene tirata fuori.

Il testo ebraico in Esodo 9:16 sembrerebbe essere la base per la citazione di Paolo, poiché dice "per questo ti ho fatto stare in piedi, per mostrarti la mia potenza, e affinché il mio nome potesse essere proclamato in tutta la terra '. Quella di Paolo è quindi una parafrasi alquanto vaga con "sollevato" introdotto da Paolo.

'La Scrittura dice.' Qui 'la Scrittura' è usata come sinonimo di Dio, indicando che le Scritture erano effettivamente viste come 'la voce di Dio', ed erano viste come parallele alla parola di Dio.