Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Rut 4:11
E tutto il popolo che era alla porta e gli anziani dissero: «Noi siamo testimoni».
Allora tutto il popolo della porta si radunò con gli anziani e dichiarò "noi siamo testimoni". Questo è in parallelo con l'affermazione di Boaz in Rut 4:9 , 'voi siete testimoni oggi', e combinato con il duplice 'voi siete testimoni' in Rut 4:9 indica una triplice, e quindi completa, testimonianza.
Da quel momento in poi la legalità di ciò che Boaz stava facendo non poteva essere messa in discussione, perché ci sarebbero stati molti testimoni che avrebbero potuto dichiarare che aveva agito correttamente. L'intero episodio sottolinea la sua integrità e la sua determinazione a fare ciò che era giusto, indicando perché era una nave prescelta di YHWH.
“YHWH fa' che la donna che è entrata in casa tua come Rachele e come Lia, che due hanno edificato la casa d'Israele, e fa' te degnamente (o 'potentemente') in Efrata, e sii rinomata a Betlemme, e lascia che il tuo casa sia come la casa di Perez, che Tamar partorì a Giuda, del seme che il Signore ti darà di questa giovane».
Non ci è stato detto chi abbia pronunciato queste parole, ma presumibilmente sono state pronunciate da uno dei principali anziani a nome di tutto il popolo. È un appello a YHWH a nome di Boaz e della sua casa. L'appello iniziale è che Rut, entrata nella casa di Boaz, sia feconda come Lia e Rachele che, insieme alle loro serve, entrarono nella casa di Giacobbe e diedero alla luce i dodici figli di Giacobbe/Israele, ponendo così le basi per la moltitudine della casa d'Israele.
Queste donne che Giacobbe sposò erano, sebbene imparentate con lui, al di fuori della tribù e provenivano da una famiglia che adorava falsi dèi. Eppure Dio li usò come costruttori della casa d'Israele, proprio come ora userebbe Rut. È anche un appello che Boaz possa avere molti figli influenti. E poi l'attenzione si rivolge direttamente a Boaz con il desiderio che sia prominente nella rettitudine ("fai - degnamente") o nel potere ("fai valorosamente" - Salmi 60:12 ), a Betlemme Efrata (vedi nota su Rut 1:2 ), e che la sua casa sarà come la casa di Perez, il figlio che Giuda generò per mezzo di Tamar, e ciò in conseguenza del 'seme che YHHW gli darà' tramite Rut.
Ciò è propedeutico all'elenco finale dei discendenti di Perez in Rut 4:18 (che il chiasmo chiarisce essere una parte essenziale del libro). La parola per 'degnamente' è chayil, usata da Boaz in Rut 2:1 e da Ruth in Rut 3:11 .
Così le virtù di entrambi devono riflettersi nelle loro vite future. Lo scrittore potrebbe aver voluto che vedessimo questo come finalmente adempiuto nella misura massima nella vita di David. Quindi l'appello di base è che Boaz avrà successo e frutti, e avrà figli ugualmente importanti.
La richiesta che la sua casa potesse essere come la casa di Perez aveva quasi certamente in mente il fatto che Perez poteva essere considerato parallelo al figlio che sarebbe nato a Boaz e Rut in quanto era il figlio maggiore nato come conseguenza di Giuda mettendo incinta Tamar quando (inconsapevolmente) agiva come suo parente stretto nel generare un figlio per il marito morto ( Genesi 38 ).
Inoltre, anche se non si dice che Tamar fosse cananea, Giuda certamente la scambiò per una prostituta cananea, ed ella fu sposata con uno dei figli di Giuda che nacque a seguito del suo matrimonio con una cananea. Perez era quindi visto come il "figlio" di un mezzo cananeo. Eppure questo non aveva impedito alla sua casa di essere fruttuosa. In effetti, come apprendiamo presto, fu così fruttuoso che produsse il re Davide. (Ma quest'ultimo fatto, ovviamente, non sarebbe stato noto agli anziani. Fu la sua nascita da un parente stretto, e le sue conoscenze straniere, che ai loro occhi corrispondevano a ciò che sarebbe accaduto a Ruth).