Rut 4:3

' E disse al parente più vicino: «Naomi, che è tornata dal paese di Moab, vende il pezzo di terra che era di nostro fratello Elimelec».

Poi Boaz spiegò il suo scopo. Spiegò al parente stretto che Noemi, uscita da poco dal paese di Moab, vendeva il terreno di famiglia che era appartenuto al marito defunto, Elimelec. Ma come abbiamo visto sopra, non è stato così semplice. Poiché la terra apparteneva a YHWH, ed era stata assegnata da Lui a una famiglia in Israele che era rappresentata dal capofamiglia (che in questo caso era stato Elimelech).

Ciò che quindi era considerato di importanza cruciale era che il 'nome' di quella famiglia, in questo caso la famiglia di Elimelech, doveva essere mantenuto in Israele, e ciò sarebbe stato fatto dal redentore che acquistò la terra generando figli attraverso le femmine sopravvissute nella famiglia, dove tutti gli uomini erano morti. Questa era la responsabilità del goel (redentore).

Come si vede, la sopravvivenza del 'nome' della famiglia era considerata di vitale importanza. Un uomo viveva nei suoi figli e nessuna famiglia doveva estinguersi in Israele. Era l'equivalente nell'Antico Testamento di 'vita eterna'. Bisognava quindi utilizzare ogni mezzo per far sì che il cognome sopravvivesse.

Potrebbe sorgere la domanda se Naomi sia stata in grado di vendere la terra. Legalmente parlando non era sua, e se si fosse trattato semplicemente di vendere la terra la risposta sarebbe stata probabilmente 'no'. Ma non è questo il caso. La terra veniva venduta a condizione che l'acquirente producesse un erede maschio per ereditare finalmente la terra. Infatti il ​​diritto delle donne all'ereditarietà era dichiarato nel Numeri 36 .

Là le figlie di un defunto potevano ereditare la sua terra dove non c'erano figli, l'unica condizione era che si sposassero poi all'interno della loro tribù in modo che il possesso della terra non andasse fuori della tribù. Quindi sembrerebbe qui che legalmente la terra potrebbe essere vista come di Rut, come moglie dell'erede di Elimelech, ma su questa base avrebbe goduto del diritto solo fintanto che si fosse sposata all'interno della tribù del marito morto.

Sebbene la posizione non fosse proprio la stessa, Numeri 36 suggeriva che dove tutti gli eredi diretti maschi all'interno di una famiglia erano morti, le donne potevano avere un'eredità nella terra di quella famiglia fintanto che quando si sposavano rimaneva all'interno della "famiglia". Questa è stata probabilmente la base su cui qui ha potuto procedere la vendita, con la vendita limitata a qualcuno che potesse produrre figli per conto dei morti.

Di conseguenza la terra sarebbe finalmente passata agli eredi maschi di Elimelech e Mahlon. Dal punto di vista della storia, quello che conta, ovviamente, non è ciò che diceva esattamente la Legge, ma come veniva interpretata in questo momento alla luce della consuetudine.