Salmi 19 - Introduzione

Nota: in tutto questo commento il Nome di Dio è rappresentato come YHWH secondo il testo ebraico. LXX lo rappresentava come kurios ("Signore"). Si tratta infatti di un nome così sacro che nessuno lo ha mai pronunciato. Così come farlo è stato dimenticato. Yahweh è probabilmente la migliore ipotesi più vicina, anche se altri suggeriscono Yohweh. Geova ne è una corruzione, che deriva dal fatto che gli ebrei mettono i segni vocalici di adonai (Signore) alle consonanti YHWH in modo che (per un ebraista) il nome fosse impronunciabile. Il lettore lo leggerebbe quindi come adonai.

Salmi 19 .

Intestazione.

'Per il capo musicista. Un Salmo di David.'

Questo Salmo è offerto al responsabile della musica sacra, o il maestro di cappella, ed è della collezione davidica. 'A (o 'per') David' può indicare che era dedicato a David, scritto per la casa davidica, o addirittura scritto da David stesso.

Il Salmo si divide in due parti che indicano una duplice rivelazione di Dio. La prima parte parla della Sua rivelazione nella natura. Dio si rivela nella natura nella pienezza della Sua gloria e potenza, e in questa connessione Egli è 'Dio' (El), il Dio della Creazione. Il secondo parla della Sua rivelazione attraverso la Sua parola, e in questo contesto Egli è 'YHWH', il Dio dell'alleanza, Colui che istruisce i Suoi ed è loro fedele.

La prima parte dichiara il suo maestoso splendore, e la sua bontà nella sua provvidenza complessiva per l'uomo, la seconda la sua bellezza morale e l'intima sollecitudine per la moralità nel dare la sua legge, la sua 'istruzione'. Il primo richiede adorazione, il secondo obbedienza reattiva.