Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 25:4-7
Una richiesta di guida per se stesso, e che YHWH si ricorderà delle sue promesse e dell'amore dell'alleanza, e che non ricorderà i suoi peccati (4-7).
Questa è la prima sezione di uno schema a tre fasi, le cui prime due fasi possono essere illustrate come segue:
Mostrami le tue vie, o YHWH.---------- Buono e retto è YHWH. Insegnami i tuoi percorsi. ---------------------- Perciò istruirà i peccatori sulla via.' Guidami nella tua verità, ------------------- Il mansueto Egli guiderà nella giustizia e mi insegnerà. ------------------------------- E ai miti Egli insegnerà la sua via
Perché tu sei il Dio della mia salvezza, ---- Tutti i sentieri di YHWH sono Per te io aspetto tutto il giorno. Ricorda, o YHWH, le tue tenere misericordie, - amorevole benignità e verità e la tua amorevole benignità, poiché sono sempre state da sempre - a coloro che osservano la sua alleanza e le sue testimonianze.
Non ricordare i peccati della mia giovinezza, -- Perdona la mia iniquità, perché è grande. Né le mie trasgressioni (o 'ribellioni'). Secondo la tua benignità ricordati di me, per amore della tua bontà, o YHWH.'---- Per amore del tuo nome, o YHWH.
Ora lo considereremo in dettaglio.
D 'Mostrami le tue vie, o YHWH.
Insegnami i tuoi percorsi.'
Il Salmista sa che se la sua 'attesa' deve portare a buon esito, deve essere connessa con il vivere secondo le vie di Dio e il camminare nei Suoi sentieri, e quindi chiede che YHWH gli mostri le Sue vie e gli insegni I suoi percorsi. Perché questo è il suo desiderio, di camminare sulla via della giustizia, la via della piena obbedienza a YHWH. Confronta Salmi 27:11 , 'insegnami la tua via, o YHWH, e guidami per un sentiero piano'; Salmi 143:8 , perché io conosca la via per la quale devo camminare'. È il grido del cuore di tutti coloro che conoscono veramente Dio.
'Mostrami le tue vie' era la preghiera di Mosè quando era perplesso e non aveva chiaro la via da seguire ( Esodo 33:13 ). E la risposta finale di Dio a lui fu di mostrargli la Sua gloria. Una volta sperimentata la Sua gloria, sapeva di poter confidare in Dio sulla via da seguire, e non aveva bisogno di saperne di più. E per noi quella gloria si rivela nel volto di Gesù Cristo ( 2 Corinzi 4:4 ). È conoscendo Gesù più pienamente nella sua gloria (mediante la meditazione della sua parola e mediante la preghiera) che conosceremo le sue vie. Se lo trascuriamo, trascureremo presto le sue vie.
H 'Guidami nella tua verità (o 'affidabilità'),
E insegnami.
Perché tu sei il Dio della mia salvezza,
Per te aspetto tutto il giorno.'
Quindi prega che YHWH lo guidi nella sua verità e glielo insegni. Vuole conoscere la vera via di Dio. Questo è importante per lui perché mentre sa che Dio è il suo Dio che salva, il suo Salvatore, e lo aspetta per la liberazione, sa anche che parallelamente con Dio che lo salva deve essere la sua stessa obbedienza alla Sua verità. Ciò che Dio sta operando in lui per volere e per fare di suo beneplacito, deve farlo con la massima cura ( Filippesi 2:12 ). La totale fiducia in Dio deve accompagnarsi alla piena obbedienza alla Sua verità. Non possiamo guardare a Cristo come nostro Salvatore se il nostro desiderio non è quello di essere guidati nella sua verità.
Ma la parola per 'verità' ('emeth) può anche significare 'affidabilità', e questa traduzione fornisce un migliore parallelismo con la seconda riga della stanza. Quindi può essere che ciò che il chiromante intende sia 'fammi diventare più consapevole della tua totale affidabilità', indicando così il suo desiderio di avere una fiducia crescente in Dio. Ciò si collegherebbe al fatto che ha già pregato nel versetto precedente affinché gli venissero insegnate le sue vie, in modo che non abbia bisogno di pregarlo di nuovo.
D'altra parte dovremmo notare Salmi 25:9 dove ancora una volta l'enfasi è sul conoscere e seguire le vie di Dio. Naturalmente per il credente sono necessari entrambi gli atteggiamenti, quello di confidare e di avere fiducia in Dio, e quello di obbedire alla sua parola. Questo è ciò che questo Salmo chiarisce. Nota Salmi 25:3 e Salmi 25:6 sull'avere fiducia in Dio, Salmi 25:4 e Salmi 25:9 sul camminare nelle sue vie.
Z 'Ricorda, o YHWH, le tue tenere misericordie,
E la tua gentilezza amorevole, perché sono sempre stati da sempre (o 'da eternità').'
Ma nel cercare Dio con tutto il cuore, il Salmista si ricorda di come ha deluso Dio in passato, e così ora lo invita a ricordare che è un Dio di tenere misericordie, un Dio la cui gentilezza e 'amore pattizio' ha stato manifestato dall'antichità, anche dall'eternità. Egli è il Dio immutabile ( Malachia 3:6 ) che lo ha attirato e lo ha amato con amore eterno ( Geremia 2:2 ; Geremia 31:3 ).
Non vuole che Dio guardi se è degno o meno, perché sa che non lo è. Vuole che sia amorevole e misericordioso verso di lui, nei termini dell'alleanza d'amore che aveva fatto verso di lui e verso il suo popolo. La parola tradotta 'gentilezza amorevole' (chesed) significa fondamentalmente 'amore del patto'. Vuole che si ricordi che 'la misericordia di YHWH è di eternità in eternità su coloro che lo temono' ( Salmi 103:17 ), perché Egli stesso è dall'eternità ( Salmi 90:2 ; Salmi 93:2 ).
Allora sarà preso in quella misericordia eterna. Saprà che "il Dio eterno è il tuo rifugio, e sotto ci sono le braccia eterne" ( Deuteronomio 33:27 ). Allo stesso modo anche noi dobbiamo venire al nostro Padre celeste, ea Gesù Cristo nostro Signore, indicando non noi stessi, ma la sua alleanza di misericordia verso di noi stabilita mediante la croce ( Colossesi 2:14 ; Ebrei 8:6 ).
Veniamo senza pretendere alcun merito nostro, ma ammettendo apertamente la nostra peccaminosità, come fece il Salmista, sapendo che il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato ( 1 Giovanni 1:7 ).
CH 'Non ricordo i peccati della mia giovinezza,
Né le mie trasgressioni (o 'ribellioni').
Secondo la tua gentilezza ricordati di me,
Per amore della tua bontà, o YHWH.'
Quindi prega affinché YHWH non ricordi i peccati della sua giovinezza, come aveva deluso Dio in passato, né ricordi le sue recenti trasgressioni, ma lo ricorderà piuttosto nei termini della sua alleanza d'amore verso il suo popolo, perché Egli è veramente buono. Si getta sulla bontà e sulla benevolenza di Dio. Sa che se questa è la sua speranza e la sua fiducia non ha nulla di cui aver paura. Questo è qualcosa che tutti noi dobbiamo fare.
Perché questa è la prova della nostra genuina relazione con Lui. Ammettendo e allontanandoci dal nostro peccato ogni giorno (confronta Matteo 6:12 ), dobbiamo ogni giorno permettere che esso ci porti alla consapevolezza dell'amore e della compassione di Dio, sapendo che il nostro peccato è stato interamente affrontato nella croce, e noi siamo ora camminando in novità di vita.
La parola per 'peccati' indica una mancanza di segno, una perdita di strada. Esprime la consapevolezza di venire a corto, la consapevolezza che 'tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio' ( Romani 3:23 ), noi compresi. La parola per 'trasgressioni' contiene in sé l'elemento della ribellione. È un'indicazione dello spirito ribelle. Perché alla fine questo è il nostro peccato, ribellione contro Dio e le sue vie, ribellione contro il suo amore.