Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 25 - Introduzione
Questo Salmo fondamentalmente apre ogni riga con una lettera dell'alfabeto ebraico, spostandosi consecutivamente attraverso l'alfabeto ebraico. Tuttavia, non lo fa in modo del tutto coerente poiché W e Q vengono omessi e R viene ripetuto dove sarebbe stato Q. Quest'ultimo potrebbe essere stato semplicemente perché ciò che lo scrittore voleva dire a quel punto non gli ha fornito l'opportunità di aprire la linea con Q, una parola che inizia con R che fornisce ciò che voleva.
L'ultima riga ripete quindi la P usata in precedenza. È interessante notare che lo stesso fenomeno di quest'ultimo si verifica in Salmi 34 , e anche qui viene omesso W, sebbene Q sia incluso. Ci siamo sforzati di dimostrarlo, un po' inadeguatamente, con lettere inglesi.
Una lezione che questa disposizione ci porta a mente è che coloro che scrissero la parola ispirata lo fecero con sudore oltre che ispirazione. Dio ha operato attraverso le loro capacità artistiche per produrre la sua parola. Quindi non erano solo canali, erano partecipanti attivi. Qualsiasi visione dell'ispirazione che non ne tenga conto è quindi falsa.
Il Salmo può essere diviso in tre sezioni, con un poscritto.
· La prima parte è una preghiera per la protezione e la guida di YHWH ( Salmi 25:1 ).
· La seconda parte descrive il carattere di Dio e come si comporta con coloro che lo temono (8-14).
· La terza parte è un'ulteriore preghiera, una preghiera per la liberazione dall'angoscia (15-21).
· Il versetto finale è probabilmente un'aggiunta ispirata per adattare il Salmo al culto collettivo.
Ma c'è anche uno schema che lo attraversa. Le idee di apertura in Salmi 25:1 sono parallele alle idee di chiusura in Salmi 25:19 (vedi nel commento sotto), mentre la preghiera in Salmi 25:5 , è parallela in termini di sicuro adempimento a causa della natura di Dio in Salmi 25:8 , e si applica a tutto il popolo di Dio in Salmi 25:11 .
È sulla base di questa certezza che fa la sua ultima supplica in Salmi 25:15 (vedi nel commento sotto).
Quindi una divisione alternativa è:
· Un primo motivo seguito dall'espressione di fiducia nel suo adempimento (1-3).
· Una richiesta di guida per se stesso, e che YHWH si ricorderà delle Sue promesse del patto e che non ricorderà i suoi peccati (4-7).
· Un'affermazione fiduciosa che YHWH guiderà coloro che lo guardano e ricorderà la sua alleanza con loro, seguita da un'ulteriore richiesta di perdono della sua iniquità (8-11).
· Un'indicazione che colui che teme YHWH sarà istruito da Lui, che rivelerà loro le sue cose segrete e mostrerà loro il suo patto, seguito da una promessa che staccherà i loro piedi dal laccio (12- 15).
· Un'ultima richiesta di liberazione dalle sue afflizioni, di perdono dei suoi peccati e di liberazione dalle mani dei suoi nemici, affinché la sua anima sia conservata nell'integrità e nella rettitudine (16-21).
· Un'ultima preghiera per la redenzione di Israele da tutte le sue afflizioni ( Salmi 25:22 ).
Prima di considerarlo versetto per versetto daremo prima una resa dell'intero Salmo in modo da poter osservare la sequenza alfabetica e i parallelismi in ogni strofa (le lettere sono nell'ordine dell'alfabeto ebraico).
Intestazione.
'Un Salmo di David.'
A 'A te, o YHWH,
Alzo la mia anima, o mio Dio.
B 'In te ho confidato, non mi vergogno.
Non permettere ai miei nemici di trionfare su di me.'
G 'Sì, nessuno che ti aspetta sarà confuso.
Saranno confusi coloro che agiscono a tradimento senza motivo.'
D 'Mostrami le tue vie, o YHWH.
Insegnami i tuoi percorsi.'
H 'Guidami nella tua verità,
E insegnami.
Perché tu sei il Dio della mia salvezza,
Per te aspetto tutto il giorno.'
Z 'Ricorda, o YHWH, le tue tenere misericordie,
E la tua amorevole gentilezza, perché sono sempre stati antichi.'
CH 'Non ricordo i peccati della mia giovinezza,
Né le mie trasgressioni.
Secondo la tua gentilezza ricordati di me,
Per amore della tua bontà, o YHWH.'
T 'Buono e retto è YHWH.
Perciò istruirà i peccatori sulla via».
Y 'I mansueti guiderà nella giustizia,
E ai miti insegnerà la sua via.'
C 'Tutti i sentieri di YHWH sono amorevole gentilezza e verità.
A quelli che osservano il suo patto e le sue testimonianze.'
L 'Per amor del tuo nome, o YHWH,
Perdona la mia iniquità, perché è grande».
M 'Che uomo è colui che teme YHWH?
Egli lo istruirà nel modo che sceglierà.'
N 'la sua anima abiterà a proprio agio,
E il suo seme erediterà la terra.'
S 'L'amicizia di YHWH è con coloro che lo temono,
E mostrerà loro il suo patto.'
GH 'I miei occhi sono sempre rivolti a YHWH;
Perché egli strapperà i miei piedi dalla rete».
P 'Rivolgiti a me, e abbi pietà di me,
Perché io sono desolato e afflitto.'
TS 'I guai del mio cuore si sono allargati.
Oh, mi fai uscire dalle mie angustie'.
R 'Considera la mia afflizione e il mio travaglio,
E perdona tutti i miei peccati.'
R 'Considera i miei nemici, perché sono molti,
E mi odiano con odio crudele».
SH 'Oh mantieni la mia anima e liberami.
Non lasciarmi confondere, perché in te mi rifugio».
T 'Lasciami preservare l'integrità e la rettitudine,
Perché ti aspetto.'
P 'Riscatta Israele, o Dio,
Fuori tutti i suoi problemi.'
Consideriamo ora il Salmo in dettaglio.
Intestazione.
'Un Salmo di David.'
Abbiamo qui ancora un'indicazione che questo è uno dei salmi associati alla casa di Davide, e molti lo vedono come un'indicazione che Davide ha scritto il salmo, sebbene non sia data alcuna indicazione di un momento particolare della sua vita a cui potrebbe applicarsi . Ma è scritto chiaramente da qualcuno nella sua maturità perché si riferisce ai peccati della sua giovinezza,