Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 3:1-2
Sezione 1. L'angoscia in cui si trovò.
'YHWH, come si moltiplicano i miei avversari,
Molti sono quelli che insorgono contro di me,
Molti sono quelli che dicono della mia vita (nephesh),
“Non c'è aiuto ('liberazione') per lui in Dio”. Selah (forse una pausa musicale, un silenzio pregnante, che significa 'pensaci!').
Il Salmo si apre con un grido di angoscia e quasi di disperazione. Mentre giaceva nella sua tenda eretta frettolosamente, strappando alcune brevi ore di riposo rubato, prima di ripartire, si spera in una relativa sicurezza, David era profondamente consapevole che la sua vita era in grave pericolo. Era appena scappato con la vita per un soffio, e aveva visto quanti erano contro di lui. La ribellione lo aveva colto completamente di sorpresa, anche se doveva essere consapevole delle attività di Absalom e dei tentativi di conquistare il cuore della gente.
Perché nella sua sublime fiducia in se stesso non aveva dubitato del popolo, e con indulgenza aveva pensato che suo figlio si stesse semplicemente preparando per il momento della sua morte, quando sarebbe stato normale che figli di madri diverse contestassero il diritto al trono. Probabilmente aveva persino sorriso tollerante a se stesso, sapendo quali erano i suoi piani.
Ora, invece, era sconvolto. Fu totalmente colto di sorpresa, e molto sconvolto, nello scoprire quanti c'erano che erano chiaramente disincantati dal suo regno. Non se l'era aspettato. Non si era reso conto, nel senso della propria supremazia, che i giorni della sua prima popolarità erano passati e che il suo regno ora era probabilmente considerato troppo duro. Il suo costante appello agli uomini per la guerra per sostenere lo status quo, e i suoi piani di espansione che li coinvolgevano ancora di più, avevano deluso il popolo (ad es.
G. 2 Samuele 11:1 ). Non erano stati in grado di lavorare la loro terra come avrebbero voluto e avevano dovuto trascorrere troppo tempo lontano da casa. A parte il suo esercito privato ("i suoi uomini"), l'intero esercito si era rivelato disincantato nei suoi confronti. E con qualche ragione, perché era chiaro che la giustizia per la gente comune era diventata difficile da trovare ( 2 Samuele 15:2 ) e che si sentivano tagliati fuori dal re ( 2 Samuele 15:5 ). Quello era sempre il pericolo di diventare potenti, di diventare lontani dal popolo. Ma non si era reso conto che era successo.
Com'è facile diventare come David. Diventiamo compiaciuti della nostra vita e non osserviamo che non stiamo più tenendo conto dei sentimenti di coloro che ci circondano. Il nostro compiacimento ci porta a dare troppo per scontato piuttosto che a impegnarci nello sforzo che il successo richiede. Riteniamo di poter gestire molto bene come siamo, e dimentichiamo di tenere un resoconto rigoroso delle nostre vite e di riconoscere che gli altri potrebbero avere preoccupazioni diverse dalle nostre. Il ministero di molti servitori di Dio è stato ridotto al minimo a causa dell'autocompiacimento. E la conseguenza è che un giorno possiamo essere fermati da realtà spiacevoli.
Quindi il grido di Davide qui riguardava l'enorme numero di persone che pullulavano contro di lui, e, (e questo era ciò che più dolente), soprattutto il numero degli abitanti di Gerusalemme, la sua stessa città, che erano contro di lui. Aveva conquistato Gerusalemme per loro (e da alcuni di loro) e ora si erano rivolti contro di lui. Ma peggio. Non solo si erano rivolti contro di lui, ma erano anche chiaramente egualmente convinti che YHWH si fosse rivoltato contro di lui, poiché gridavano: 'non c'è aiuto per lui in Dio'.
La parola per 'aiuto' è 'liberazione' come in Salmi 3:8 . Credevano così che Dio non avrebbe più vegliato su di lui e liberato, e che quindi avrebbero potuto liberarsi di lui impunemente. Non lo vedevano più come 'l'Unto del Signore'.
Quest'ultimo fatto particolarmente percosse la sua coscienza. I loro sentimenti apparentemente sono andati molto in profondità. E con riluttanza dovette riconoscere che molto probabilmente era dovuto al suo peccato contro Betsabea ( 2 Samuele 11:2 ) e Uria l'Hittita. Avevano visto il suo adulterio, e avevano anche sentito parlare del suo insensibile e terribile assassinio, per vie subdole, di un servo fedele ( 2 Samuele 11:6 ).
Perché le voci si sarebbero indubbiamente diffuse e i sussurri sarebbero andati avanti dietro le mani della gente. Sapevano da questo che aveva apertamente rotto il patto, no, che l'aveva infranto. Aveva commesso peccati degni di morte. Ed ecco perché non potevano credere che Dio potesse ancora sostenere un tale re. Così, in conseguenza delle sue azioni, potevano solo considerare che non era più l'unto di YHWH, il rappresentante del popolo, il 'respiro delle loro narici ( Lamentazioni 4:20 ). Si aspettavano dal re meglio di quanto si aspettassero da se stessi, e lui li aveva delusi. E il risultato fu che avevano perso la loro soggezione nei suoi confronti e la loro fiducia in lui.
Così, vedendo come il popolo si era moltiplicato contro di lui, la coscienza di Davide lo percuoteva, e tanto più perché sapeva che se lo meritava. Era consapevole di essere indegno , non solo davanti a questi uomini, ma davanti a Dio. E riconosceva che c'erano dei motivi per i loro dubbi, perché non erano pienamente consapevoli della profondità del suo pentimento ( Salmi 51 ) e di come Dio lo avesse perdonato.
Va ricordato che il re aveva un ruolo importante da svolgere nell'adorazione popolare di YHWH. Ebbe un ruolo di sacerdote non sacrificante, sacerdote 'secondo l'ordine di Melchisedec' ( Salmi 110:4 ). Perché doveva regolarmente avvicinarsi a YHWH per conto del popolo (confronta come il principe aveva un posto speciale riservato per lui nel tempio di Ezechiele - Ezechiele 44:1 ).
Era il loro intercessore davanti a YHWH (confronta 2 Samuele 24:14 ; 2 Samuele 24:24 ; Geremia 30:21 ). E sentivano che così aveva deluso il suo popolo. A che serviva un sacerdote di intercessione la cui vita era così contaminata? E ha dovuto affrontare il fatto che in parte avevano ragione.
Così eccolo ora, disteso come un fuggitivo nella sua tenda, in fuga per salvarsi la vita, con un grande esercito di gente comune ( 2 Samuele 15:12 ), il popolo disilluso che un tempo lo aveva guardato e ammirato, pronto per cercarlo e distruggerlo. E con una coscienza profondamente turbata riguardo a ciò che l'aveva provocato, era, in quel momento, in preda al dubbio.
Era a conoscenza dei loro numeri. Era consapevole della piccolezza della propria forza. Che speranza aveva allora contro di loro? Sapeva che se l'avessero raggiunto, sarebbe stato fatto. Quindi porta il suo bisogno davanti a Dio.
Dobbiamo tutti ricordare che il modo in cui ci comportiamo inevitabilmente influenza il modo in cui le persone pensano a noi e si comportano nei nostri confronti. E che una volta che abbiamo perso la loro fiducia è difficile riconquistarla. Come David, possiamo trovare il perdono, ma le conseguenze fisiche dei nostri peccati possono andare avanti all'infinito. Se pecchiamo un peccato aperto, altri potrebbero pensare che Dio non può più essere con noi. Questo era vero per David. Fu perdonato da Dio, ma il suo popolo si ricordava e non lo aveva perdonato. A volte è più facile trovare il perdono da Dio che dai compagni di peccato.
Possiamo confrontare qui Matteo 27:43 dove un maggiore di Davide fu sottoposto a simili provocazioni. Non aveva peccato ma anche lui era circondato da nemici, nemici più grandi di quanto potessimo mai conoscere ( Colossesi 2:15 ), ma li sconfisse tutti.